五仙谣
五仙谣。宋代。郭祥正。 番禺五仙人，骑羊各一色。手持六秬穗，翱翱绕城壁。翩然去乘云，诸羊化为石。至今留空祠，异像犹可识。曾闻经猛火，毫发无痕迹。五仙宁复来，三说颇难测。只忧风雨至，半夜随霹雳。君不见羌庐刘越之洞天，万象森罗无一尺。
[宋代]：郭祥正
番禺五仙人，骑羊各一色。手持六秬穗，翱翱绕城壁。
翩然去乘云，诸羊化为石。至今留空祠，异像犹可识。
曾闻经猛火，毫发无痕迹。五仙宁复来，三说颇难测。
只忧风雨至，半夜随霹雳。君不见羌庐刘越之洞天，万象森罗无一尺。
番禺五仙人，騎羊各一色。手持六秬穗，翺翺繞城壁。
翩然去乘雲，諸羊化為石。至今留空祠，異像猶可識。
曾聞經猛火，毫發無痕迹。五仙甯複來，三說頗難測。
隻憂風雨至，半夜随霹靂。君不見羌廬劉越之洞天，萬象森羅無一尺。
唐代·郭祥正的简介
郭祥正（1035～1113）北宋诗人。字功父，一作功甫，自号谢公山人、醉引居士、净空居士、漳南浪士等。当涂（今属安徽）人。皇祐五年进士，历官秘书阁校理、太子中舍、汀州通判、朝请大夫等，虽仕于朝，不营一金，所到之处，多有政声。一生写诗1400余首，著有《青山集》30卷。他的诗风纵横奔放，酷似李白。
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► 郭祥正的诗(927篇) 〕
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梁羽生
一剑西来，千岩拱列，魔影纵横。
问明镜非台，菩提非树，境由心起，可得分明？是魔非魔，非魔是魔，要待江湖后世评。
一劍西來，千岩拱列，魔影縱橫。
問明鏡非台，菩提非樹，境由心起，可得分明？是魔非魔，非魔是魔，要待江湖後世評。
明代：
韩上桂
行年三十二，所向皆无成。西风吹我行，万籁送悲声。
双剑在匣中，隐隐作龙鸣。我生本南越，胡为眷上京。
行年三十二，所向皆無成。西風吹我行，萬籁送悲聲。
雙劍在匣中，隐隐作龍鳴。我生本南越，胡為眷上京。
宋代：
周必大
曾以诗书化蜀人，更恢文教大江垠。
诸生亦有如何武，争咏三章转上闻。
曾以詩書化蜀人，更恢文教大江垠。
諸生亦有如何武，争詠三章轉上聞。
唐代：
杜甫
九农成德业，百祀发光辉。报效神如在，馨香旧不违。
南翁巴曲醉，北雁塞声微。尚想东方朔，诙谐割肉归。
九農成德業，百祀發光輝。報效神如在，馨香舊不違。
南翁巴曲醉，北雁塞聲微。尚想東方朔，诙諧割肉歸。
宋代：
孔平仲
忆昔游五岭，甘蔗弥野阔。一来琅琊城，此味久所阙。
商人自东南，驾海连天筏。所致虽不多，爱养尚如活。
憶昔遊五嶺，甘蔗彌野闊。一來琅琊城，此味久所阙。
商人自東南，駕海連天筏。所緻雖不多，愛養尚如活。
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胡直
长陵丹阙倚苍葱，万柏分行辇路通。山出恒宗来王气，水连瀛海扈灵宫。
瑶阶羽卫晴天外，玉殿罘罳宿雾中。却看群峰如跃马，还疑万骑猎秋风。
長陵丹阙倚蒼蔥，萬柏分行辇路通。山出恒宗來王氣，水連瀛海扈靈宮。
瑤階羽衛晴天外，玉殿罘罳宿霧中。卻看群峰如躍馬，還疑萬騎獵秋風。