与僧净璋
与僧净璋。宋代。陆九渊。 自从相见白云间，离聚常多会聚艰。两度逢迎当汝水，数年隔阔是曹山。客来濯足傍僧怪，病不烹茶侍者閒。不是故人寻旧隐，只应终日闭禅关。
[宋代]：陆九渊
自从相见白云间，离聚常多会聚艰。
两度逢迎当汝水，数年隔阔是曹山。
客来濯足傍僧怪，病不烹茶侍者閒。
不是故人寻旧隐，只应终日闭禅关。
自從相見白雲間，離聚常多會聚艱。
兩度逢迎當汝水，數年隔闊是曹山。
客來濯足傍僧怪，病不烹茶侍者閒。
不是故人尋舊隐，隻應終日閉禅關。
唐代·陆九渊的简介
因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
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► 陆九渊的诗(28篇) 〕
清代：
林则徐
中原俎豆不足奇，请公乘云游四夷。天西绝塞招灵旗，下有荷戈之人顶礼之。
公生距今八百有七载，元精在天仍为牛斗箕。命宫磨蝎岂公独，春梦都似黄粱炊。
中原俎豆不足奇，請公乘雲遊四夷。天西絕塞招靈旗，下有荷戈之人頂禮之。
公生距今八百有七載，元精在天仍為牛鬥箕。命宮磨蠍豈公獨，春夢都似黃粱炊。
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邱汝滨
黑髭涵镜几茎白，驻景牵牛一夕难。尽有閒愁堪老我，听他万事逐双丸。
摊书渐觉怜蝇字，阅世何须问马肝。白酒黄柑聊饯岁，好春待入小楼看。
黑髭涵鏡幾莖白，駐景牽牛一夕難。盡有閒愁堪老我，聽他萬事逐雙丸。
攤書漸覺憐蠅字，閱世何須問馬肝。白酒黃柑聊餞歲，好春待入小樓看。
清代：
樊增祥
我已江南游倦，不堪听管弦。又画阁、软舞娇歌，兰陵酒、浅泛金船。
白头梨园子弟，初相见、记在天宝前。自翠华、迤逦西巡，霓裳曲、往往传世间。
我已江南遊倦，不堪聽管弦。又畫閣、軟舞嬌歌，蘭陵酒、淺泛金船。
白頭梨園子弟，初相見、記在天寶前。自翠華、迤逦西巡，霓裳曲、往往傳世間。
五代：
尹鹗
偎红敛翠，尽日思闲事。髻滑凤凰钗欲坠，雨打梨花满地¤
绣衣独倚阑干，玉容似怯春寒。应待少年公子，
鸳帏深处同欢。
偎紅斂翠，盡日思閑事。髻滑鳳凰钗欲墜，雨打梨花滿地¤
繡衣獨倚闌幹，玉容似怯春寒。應待少年公子，
鴛帏深處同歡。