为孚庵指玄牝
为孚庵指玄牝。元代。李道纯。 玄门牝户不难知，收拾身心向内推。会得两仪推荡理，便知一气往来时。乾坤阖辟无休息，离坎升沉有合离。我为孚庵明指出，念头复处立丹基。
[元代]：李道纯
玄门牝户不难知，收拾身心向内推。会得两仪推荡理，便知一气往来时。
乾坤阖辟无休息，离坎升沉有合离。我为孚庵明指出，念头复处立丹基。
玄門牝戶不難知，收拾身心向内推。會得兩儀推蕩理，便知一氣往來時。
乾坤阖辟無休息，離坎升沉有合離。我為孚庵明指出，念頭複處立丹基。
唐代·李道纯的简介
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
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► 李道纯的诗(190篇) 〕
明代：
郭之奇
可怜巴马蔽黄尘，夷凶剪乱遂为陈。已知同泰终危国，何事庄严又舍身。
始兴王子兴劳苦，刺闺投石夜频频。妄希泰伯为三让，错认姬公乃世臣。
可憐巴馬蔽黃塵，夷兇剪亂遂為陳。已知同泰終危國，何事莊嚴又舍身。
始興王子興勞苦，刺閨投石夜頻頻。妄希泰伯為三讓，錯認姬公乃世臣。
明代：
朱应辰
婆饼焦，小麦黄熟长齐腰。刈麦作饼婆为喜，岂料南山日日雨。
雨多麦损不可食，虽欲婆嗔那复得。
婆餅焦，小麥黃熟長齊腰。刈麥作餅婆為喜，豈料南山日日雨。
雨多麥損不可食，雖欲婆嗔那複得。
宋代：
张侃
一九才过二九来，见人相唤袖难开。外头天色时时转，雪急因风缓缓回。
一九才過二九來，見人相喚袖難開。外頭天色時時轉，雪急因風緩緩回。
宋代：
吴芾
醉卧空斋静绝人，夜阑霜月白纷纷。寒生枕上浑无梦，声到窗前疑是君。
玉轸谁家调古曲，铁衣何处角孤军。羡君写入新诗里，清壮还应过所闻。
醉卧空齋靜絕人，夜闌霜月白紛紛。寒生枕上渾無夢，聲到窗前疑是君。
玉轸誰家調古曲，鐵衣何處角孤軍。羨君寫入新詩裡，清壯還應過所聞。
元代：
赵汸
旧游何处觅苔矶，水涸山童事事非。忽到小溪深树侧，鸳鸯惊起逐群飞。
舊遊何處覓苔矶，水涸山童事事非。忽到小溪深樹側，鴛鴦驚起逐群飛。
明代：
张天赋
脚债百年浑未定，烟花六合却无涯。佳山丽水随情款，晴日和风纳岁华。
啼鸟立梢春对语，游鱼到处水为家。罗浮还忆醉仙子，红脸朱唇衬晚霞。
腳債百年渾未定，煙花六合卻無涯。佳山麗水随情款，晴日和風納歲華。
啼鳥立梢春對語，遊魚到處水為家。羅浮還憶醉仙子，紅臉朱唇襯晚霞。