沁园春 赠郑松溪
沁园春 赠郑松溪。元代。李道纯。 若拙若愚，若慵若懒，若呆若痴。只这底便是，造玄日用，果行得去，密应神机。学解见知，声闻圆觉，增长根尘塞肚皮。都无用，但死心塌地，寿与天齐。金仙不在天西。那碧眼胡儿不必题。问性宗一着，从空自悟，命基上事，务实为基。虚实相通，有无交入，混合形神圣立跻。禅天净，看云藏山岳，月照松溪。
[元代]：李道纯
若拙若愚，若慵若懒，若呆若痴。只这底便是，造玄日用，果行得去，密应神机。学解见知，声闻圆觉，增长根尘塞肚皮。都无用，但死心塌地，寿与天齐。金仙不在天西。那碧眼胡儿不必题。问性宗一着，从空自悟，命基上事，务实为基。虚实相通，有无交入，混合形神圣立跻。禅天净，看云藏山岳，月照松溪。
若拙若愚，若慵若懶，若呆若癡。隻這底便是，造玄日用，果行得去，密應神機。學解見知，聲聞圓覺，增長根塵塞肚皮。都無用，但死心塌地，壽與天齊。金仙不在天西。那碧眼胡兒不必題。問性宗一着，從空自悟，命基上事，務實為基。虛實相通，有無交入，混合形神聖立跻。禅天淨，看雲藏山嶽，月照松溪。
唐代·李道纯的简介
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
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► 李道纯的诗(190篇) 〕
明代：
丘浚
秋水芦花似故乡，客中无那又重阳。篱边摘菊人应异，蓬底看山兴更长。
把酒不如前会健，登高无复少年狂。同行赖有曾光启，共买村醪醉一场。
秋水蘆花似故鄉，客中無那又重陽。籬邊摘菊人應異，蓬底看山興更長。
把酒不如前會健，登高無複少年狂。同行賴有曾光啟，共買村醪醉一場。
：
黎瞻
太史藏书地，惟怜古树存。草深穿讲席，水长绕梁门。
满目城云动，伤心竹露繁。诸君一杯酒，有恨付无言。
太史藏書地，惟憐古樹存。草深穿講席，水長繞梁門。
滿目城雲動，傷心竹露繁。諸君一杯酒，有恨付無言。
：
聂绀弩
不用镰锄铲镬锹，无须掘割捆抬挑。
一丘田有几遗穗，五合米需千折腰。
不用鐮鋤鏟镬鍬，無須掘割捆擡挑。
一丘田有幾遺穗，五合米需千折腰。
：
陈肇兴
不信人生果是浮，茫茫今古一川流。繁华过眼都春梦，儿女催人到白头。
药鼎丹炉供事业，桐鞋竹杖傲王侯。香山图画洛中宴，一样婆娑醉未休。
不信人生果是浮，茫茫今古一川流。繁華過眼都春夢，兒女催人到白頭。
藥鼎丹爐供事業，桐鞋竹杖傲王侯。香山圖畫洛中宴，一樣婆娑醉未休。
宋代：
李之仪
何处又传金椀出，几人争看玉山颓。幽情不是风期旧，异境难从指顾开。
猿鹤已回尘外驾，烟云休造眼中衰。未妨一老同巾履，香火终年谢劫灰。
何處又傳金椀出，幾人争看玉山頹。幽情不是風期舊，異境難從指顧開。
猿鶴已回塵外駕，煙雲休造眼中衰。未妨一老同巾履，香火終年謝劫灰。
清代：
龚自珍
此地求沿革，当年本合并。林岚陪禁近，词庙仰勋名。
水榭分还壮，云廊改更清。诸公齐努力，谁得似桐城。
此地求沿革，當年本合并。林岚陪禁近，詞廟仰勳名。
水榭分還壯，雲廊改更清。諸公齊努力，誰得似桐城。