读晋史九首 其七
读晋史九首 其七。元代。何中。 两贤不相厄，王庾乃如斯。天步政多艰，此岂私愤时。东山谢安石，造次威凤仪。三贤抱宏器，继出相等夷。风流文雅尽，同惟世所推。但恨立朝间，典礼殊未施。玄谈竟浇俗，逆臣终乱阶。汤武肇王业，伊周垂纲维。桓景彰伯道，管晏横要规。古人不作远，所立百世师。奈何民具瞻，退食徒委蛇。卜世固天定，欲责当谁归？
[元代]：何中
两贤不相厄，王庾乃如斯。天步政多艰，此岂私愤时。
东山谢安石，造次威凤仪。三贤抱宏器，继出相等夷。
风流文雅尽，同惟世所推。但恨立朝间，典礼殊未施。
玄谈竟浇俗，逆臣终乱阶。汤武肇王业，伊周垂纲维。
桓景彰伯道，管晏横要规。古人不作远，所立百世师。
奈何民具瞻，退食徒委蛇。卜世固天定，欲责当谁归？
兩賢不相厄，王庾乃如斯。天步政多艱，此豈私憤時。
東山謝安石，造次威鳳儀。三賢抱宏器，繼出相等夷。
風流文雅盡，同惟世所推。但恨立朝間，典禮殊未施。
玄談竟澆俗，逆臣終亂階。湯武肇王業，伊周垂綱維。
桓景彰伯道，管晏橫要規。古人不作遠，所立百世師。
奈何民具瞻，退食徒委蛇。蔔世固天定，欲責當誰歸？
唐代·何中的简介
（1265—1332）元抚州乐安人，字太虚，一字养正。少颖拔，以古学自任，学弘深该博。文宗至顺间，应行省之请，讲授于龙兴路东湖、宗濂二书院。有《通鉴纲目测海》、《通书问》、《知非堂稿》。
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► 何中的诗(210篇) 〕
明代：
蓝仁
空山寂寂守岩扃，独鹤栖栖傍草亭。晓镜又催霜雪白，秋衣不换芰荷青。
仙人住处多栽药，野老来时或负苓。同气凋零衰朽在，百年光景似晨星。
空山寂寂守岩扃，獨鶴栖栖傍草亭。曉鏡又催霜雪白，秋衣不換芰荷青。
仙人住處多栽藥，野老來時或負苓。同氣凋零衰朽在，百年光景似晨星。
宋代：
吴潜
高阁都将万象收，凭栏睇望兴何悠。
张郎遯世谁家谷，孙子成仙何处洲。
高閣都将萬象收，憑欄睇望興何悠。
張郎遯世誰家谷，孫子成仙何處洲。
元代：
周伯琦
草芽未绿柳先黄，曲槛重门辇路长。冰雪初销流禁禦，羊沟又见水汤汤。
草芽未綠柳先黃，曲檻重門辇路長。冰雪初銷流禁禦，羊溝又見水湯湯。
唐代：
方干
散拙亦自遂，粗将猿鸟同。飞泉高泻月，独树迥含风。
果落盘盂上，云生箧笥中。未甘明圣日，终作钓渔翁。
散拙亦自遂，粗将猿鳥同。飛泉高瀉月，獨樹迥含風。
果落盤盂上，雲生箧笥中。未甘明聖日，終作釣漁翁。
：
陈肇兴
铜瓶纸帐镇相宜，一种清寒世少知。得气本来能耐冷，出群原不在多姿。
相逢缟袂霜千朵，散尽黄金月一枝。悟得此中真意处，白描还要性灵诗。
銅瓶紙帳鎮相宜，一種清寒世少知。得氣本來能耐冷，出群原不在多姿。
相逢缟袂霜千朵，散盡黃金月一枝。悟得此中真意處，白描還要性靈詩。
宋代：
岳珂
金城十仞据阳池，三镇高扃死不随。
自是天恩浃肌髓，不关左衽限戎夷。
金城十仞據陽池，三鎮高扃死不随。
自是天恩浃肌髓，不關左衽限戎夷。