酬普首座偈
酬普首座偈。宋代。释持。 性空老人何快活，只有三衣并一钵。丛林端的死心儿，见胆开谈心豁豁。有时吹笛当言说，一声吹落西江月。桃花庵中快活时，往往观者舞不彻。甚道理，能欢悦，摇手向人应道别。堪笑无人知此意，尽道称锤硬似铁。难瞒唯有当行家，为报临机莫漏泄。
[宋代]：释持
性空老人何快活，只有三衣并一钵。丛林端的死心儿，见胆开谈心豁豁。
有时吹笛当言说，一声吹落西江月。桃花庵中快活时，往往观者舞不彻。
甚道理，能欢悦，摇手向人应道别。堪笑无人知此意，尽道称锤硬似铁。
难瞒唯有当行家，为报临机莫漏泄。
性空老人何快活，隻有三衣并一缽。叢林端的死心兒，見膽開談心豁豁。
有時吹笛當言說，一聲吹落西江月。桃花庵中快活時，往往觀者舞不徹。
甚道理，能歡悅，搖手向人應道别。堪笑無人知此意，盡道稱錘硬似鐵。
難瞞唯有當行家，為報臨機莫漏洩。
唐代·释持的简介
释持，俗姓卢，庆元府鄞县（今浙江宁波东南）人。初住馀姚法性，数年忽谢去。与陆游之父有交。后徙居雪窦、护圣二山，为南岳下十四世，象田卿禅师法嗣。事见《渭南文集》卷一四《持老语录序》，《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。今录诗五首。
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► 释持的诗(5篇) 〕
宋代：
廖行之
平生四海鲁东家，貌敬谁能礼有加。
试问离歌谈狗曲，何如艳曲唱山茶。
平生四海魯東家，貌敬誰能禮有加。
試問離歌談狗曲，何如豔曲唱山茶。
宋代：
王珪
五云迎晓禁庐开，不及华衣曳老莱。
宝藏发函金作界，仙醪传羽玉为台。
五雲迎曉禁廬開，不及華衣曳老萊。
寶藏發函金作界，仙醪傳羽玉為台。
清代：
蒋士铨
束书厚疆圉，自固恐自陷。心兵失铦铓，何药与淬蘸。
十载伏髹几，剥处泽可鉴。两袖月补缀，布褐色为俭。
束書厚疆圉，自固恐自陷。心兵失铦铓，何藥與淬蘸。
十載伏髹幾，剝處澤可鑒。兩袖月補綴，布褐色為儉。
清代：
牛焘
中秋骑月送行人，阻住行人懒问津。米价天河休更卜，御寒今已桂为薪。
中秋騎月送行人，阻住行人懶問津。米價天河休更蔔，禦寒今已桂為薪。
宋代：
穆修
台前流水眼波明，台上闲云鬓叶轻。
莫把姑苏远相比，不曾亡国祇倾城。
台前流水眼波明，台上閑雲鬓葉輕。
莫把姑蘇遠相比，不曾亡國祇傾城。
明代：
王鏊
天将雨，山出云，平原草树杳莫分。须臾云吐近山出，远岫婪酣吞欲入。
映空明灭疑有无，先后高低殊戢戢。想当画史欲画时，磅礴含章几回立。
天将雨，山出雲，平原草樹杳莫分。須臾雲吐近山出，遠岫婪酣吞欲入。
映空明滅疑有無，先後高低殊戢戢。想當畫史欲畫時，磅礴含章幾回立。