蓦山溪·凡躯四假
蓦山溪·凡躯四假。金朝。王哲。 凡躯四假，正堪论讨。有限是因缘，却何不、修行早早。尘劳不染，则显一家风，没牵萦，无素绊，於已除烦恼。稍能悟晓。财色难相找。养就本元神，这真理、真灵倚靠。昆仑山上，一点处逍遥，对红霞，成自在，鹤引携芝草。
[金朝]：王哲
凡躯四假，正堪论讨。有限是因缘，却何不、修行早早。尘劳不染，则显一家风，没牵萦，无素绊，於已除烦恼。稍能悟晓。财色难相找。养就本元神，这真理、真灵倚靠。昆仑山上，一点处逍遥，对红霞，成自在，鹤引携芝草。
凡軀四假，正堪論讨。有限是因緣，卻何不、修行早早。塵勞不染，則顯一家風，沒牽萦，無素絆，於已除煩惱。稍能悟曉。财色難相找。養就本元神，這真理、真靈倚靠。昆侖山上，一點處逍遙，對紅霞，成自在，鶴引攜芝草。
唐代·王哲的简介
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
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► 王哲的诗(370篇) 〕
明代：
薛蕙
迢递关山道，凄凉霜露时。如何秦地月，亦自到天涯。
切切胡笳怨，萧萧边马悲。高楼有思妇，苦乐讵相知。
迢遞關山道，凄涼霜露時。如何秦地月，亦自到天涯。
切切胡笳怨，蕭蕭邊馬悲。高樓有思婦，苦樂讵相知。
明代：
湛若水
嘐嘐嗟断金，悠悠结同心。同心苟不固，胶漆亦未深。
杯酒出肺腑，按剑起知音。朝为鱼水欢，暮为商与参。
嘐嘐嗟斷金，悠悠結同心。同心苟不固，膠漆亦未深。
杯酒出肺腑，按劍起知音。朝為魚水歡，暮為商與參。
清代：
戴亨
溪回荡云容，虬松势妖矫。日月摩高巅，石瘦青苔老。
科头信芒鞋，临风恣幽讨。箕踞憩云根，苍翠午阴悄。
溪回蕩雲容，虬松勢妖矯。日月摩高巅，石瘦青苔老。
科頭信芒鞋，臨風恣幽讨。箕踞憩雲根，蒼翠午陰悄。
明代：
张子翼
谈心握手细论交，冲雨何妨晓出郊。空谷有缘频倒屣，草堂无径欲诛茅。
且凭尊酒攒幽思，未暇炎凉与世嘲。此别思君无个事，山门惟许一僧敲。
談心握手細論交，沖雨何妨曉出郊。空谷有緣頻倒屣，草堂無徑欲誅茅。
且憑尊酒攢幽思，未暇炎涼與世嘲。此别思君無個事，山門惟許一僧敲。
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卫宗武
故人未到欠诗催，才到九山云为开。
野鹤正思寻老伴，盟鸥亦竞喜朋来。
故人未到欠詩催，才到九山雲為開。
野鶴正思尋老伴，盟鷗亦競喜朋來。