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《襄阳逢至日》原文释义_薛瑄作品-查字库
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襄阳逢至日

[明代]:薛瑄

襄樊又喜遇阳生,士女倾心玉烛明。一画已占吾道长,六符仍睹泰阶平。

朔风吹雪荆山晓,化日流春汉水清。大地阳和从此布,柏台宁复冷如冰。

薛瑄简介

唐代·薛瑄的简介

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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