ēshìróng

阿世取容


阿世取容 (阿丗取容 ) 是一个汉语成语,拼音是ē shì qǔ róng,阿世取容是中性词。。。。

阿世取容

拼音读音

拼音ē shì qǔ róng

怎么读

注音ㄜ ㄕˋ ㄑㄨˇ ㄖㄨㄥˊˊ

繁体阿丗取容

出处鲁迅《汉文学史纲要》第六篇:“至叔孙通,则正以曲学阿世取容,非重其能定朝仪,知典礼也。”

例子叙述西汉儒学,应该看到多数阿世取容的章名小儒,也应该看到少数同情人民的正统儒者。范文澜蔡美彪等《中国通史》第二编第二章第九节

用法联合式;作谓语、定语;指迎合世俗去取悦别人。

近义词阿意取容

反义词刚正不阿


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前瞻后顾 同“瞻前顾后”。看看前再看看后。有时形容顾虑过多,犹豫不决。
形神不全 形:形体;神:精神。形象和精神不能保全。泛指精神形象不完美。
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顿挫抑扬 形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折,和谐而有节奏。
蝶粉蜂黄 指古代妇女粉面额黄,妆扮美容。
兵荒马乱 兵、马:指战争;荒:荒乱。指社会秩序极端不安定。形容战时社会动荡不安;混乱的情景。
大树将军 原指东汉冯异。后常指不居功自傲的将领。
自食其果 自己吃自己种下的恶果。形容自己做坏事;自己受害。
永垂不朽 朽:磨灭。指光辉的事迹或伟大的精神永远流传下去;永远不会磨灭。”
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休戚是同 休:欢乐,吉庆;戚:忧愁;是:语助词。彼此间的忧乐和祸福共同承担。形容关系密切,同甘共苦。
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羽旄之美 装饰着羽毛的旗子飘动的状观景象。
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香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
礼坏乐缺 礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。
南征北战,东荡西杀 征:征战;荡:扫荡。形容转战南北,奋勇杀敌。
各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜 比喻不要多管闲事。
当头棒喝 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。
呼风唤雨 原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。
脱口而出 指话语未经思索;随口而言。脱口:不加思索地开口说。
有志竟成 竟:终于。只要有决心,有毅力,事情终究会成功。
天相吉人 相:保佑,帮助;吉人:善人。好人会得到天的帮助。
妖魔鬼怪 迷信的传说中危害人类的妖精和魔鬼。比喻形形色色害人的东西或人。

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