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放牛归马 | 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。 |
离经辨志 | 读断经书文句,明察圣贤志向。 |
众多非一 | 指类别甚多,不止一种。 |
白费心机 | 白费心思,形容徒劳无益。 |
一部二十四史,不知从何说起 | 二十四史:清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂,头绪繁多,不知从哪里说起才好。 |
尾生之信 | 尾生:古代传说中坚守信约的人,他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约,而不懂得权衡利害关系。 |
说一不二 | 指说话算数;说了就不更改。 |
拭目以待 | 擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。 |
争先恐后 | 争着向前;唯恐落后。 |
头面人物 | 指在社会上有较大名声或势力的人(多含贬义)。 |
言而无信 | 信:信用。说话不算数;没有信用。原作“言而不信”。 |
不治之症 | 治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误。 |
无关紧要 | 紧要:急切的,重要的。不重要,不会影响大局。 |
国无宁日 | 宁:安宁。国家没有太平的时候。 |
扭直作曲 | 比喻是非颠倒。 |
通今达古 | 同“通今博古”。 |
热气腾腾 | 热气:温度高的气体;腾腾:气体不断上升的样子。原意为热气盛大。比喻情绪高涨;气氛热烈。 |
各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜 | 比喻不要多管闲事。 |
坐以待毙 | 待:等待;毙:死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。 |
天作之合 | 上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。 |
雅俗共赏 | 雅俗:文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”;把没文化的人称“俗人”;赏:欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗;能为各种人所接受。 |
寥寥无几 | 寥:稀少;很少;无几:没有几个。形容非常稀少;没有几个。 |
举目无亲 | 举目:抬头看。抬头张望;没有一个亲人。形容人生地疏、孤独无依。 |
腾声飞实 | 传扬名声与功业。谓使名实俱得传扬。 |
亡魂失魄 | 魂、魄:旧指人身中离开形体能存在的精神为魂,依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。 |
材优干济 | 指才能优异,有干练的办事能力。 |
流风馀俗 | 遗留的风气、习俗。 |
迷迷糊糊 | 使人混乱烦躁迷惑不清,使浑浊不清。 |
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