腼颜人世
腼颜人世 (靦顏人世 ) 是一个汉语成语，拼音是tiǎn yán rén shì，。。。
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| 音信杳无 | 没有一点消息。 |
| 哀而不伤 | 哀：悲哀；伤：伤害；妨害；悲痛过分。①感情适度；悲哀而不过度伤心。后用来形容诗歌；音乐等含优雅哀调；却又感情适度而不过分；具有中和美。②比喻言行适度或无伤大雅。 |
| 陈言务去 | 陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞。 |
| 胆寒发竖 | 形容恐怖之极。 |
| 今来古往 | 犹古往今来。 |
| 万无一失 | 指绝对不会出差错。万：形容很多；失：差错。 |
| 识字知书 | 谓有文化知识。 |
| 黄雀衔环 | 黄雀衔着银环以报答恩人。指报恩。 |
| 兄弟阋墙，外御其侮 | 阋：争吵；墙：门屏；御：抵御。兄弟们虽然在家里争吵，但一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧，但能一致对外。 |
| 吴头楚尾 | 今江西北部，春秋时是吴、楚两国交界的地方，它处于吴地长江的上游，楚地长江的下游，好象首尾互相衔接。 |
| 吉光片羽 | 片羽：一片羽毛；指吉光身上的一小块毛皮；吉光：古代传说中的神兽；毛皮为裘；入水数日不沉；入火不焦。比喻残存的极其珍贵的文物。 |
| 有血有肉 | 有生命；有活力；形容文艺作品形象生动；内容充实。 |
| 羽旄之美 | 装饰着羽毛的旗子飘动的状观景象。 |
| 将夺固与 | 要想得到，必先给予。固，同“姑”。 |
| 贤母良妻 | 见“贤妻良母”。 |
| 扪心自问 | 扪：按；摸；心：胸口。摸着胸口；自己问自己。指自我反思；醒悟。 |
| 安身立命 | 安身：有容身之所；立命：精神上安定。指生活有着落；精神有所寄托。 |
| 通时合变 | 同“通权达变”。 |
| 呼风唤雨 | 原指神仙道士的神通广大；可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
| 困兽犹斗 | 困兽：被围困的野兽；犹：还、仍；斗：搏斗。被围困的野兽还要搏斗。比喻陷于绝境的失败者还要顽抗。 |
| 在此存照 | 照：查考，察看。写下字据保存进来，以作凭证 |
| 河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
| 面如土色 | 土色：灰黄色。脸色像泥土的颜色一样。形容非常恐惧的样子。 |
| 精兵强将 | 精良的士兵，勇猛的将领。形容战斗力很强的将士。 |
| 今夕何夕 | 今夜是何夜？多用作赞叹语。谓此是良辰。 |
| 小巫见大巫 | 巫：旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫，法术无可施展。后比喻相形之下，一个远远比不上另一个。 |
| 除恶务本 | 铲除恶势力，必须杜绝根本。 |
| 死胡同 | 指只有一个出入口的胡同。比喻绝境、绝路。 |
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