研幾析理
研幾析理 (研幾析理 ) 是一个汉语成语，拼音是yán jī xī lǐ，研幾析理是中性词。。。。
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| 知之为知之，不知为不知 | 懂就是懂，不懂就是不懂。 |
| 圆颅方趾 | 方脚圆头。指人类。 |
| 冠履倒置 | 比喻上下位置颠倒，尊卑不分。 |
| 一路风尘 | 形容旅途辛苦。 |
| 尽信书不如无书 | 泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。 |
| 余波未平 | 指某一事件虽然结束了，可是留下的影响还在起作用。 |
| 一部二十四史，不知从何说起 | 二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好。 |
| 安安静静 | 指没有声音，没有吵闹和喧哗。 |
| 临危受命 | 在危难之际接受任命。 |
| 春山如笑 | 形容春天的山色明媚。 |
| 土木形骸 | 形骸：指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目，不加修饰。 |
| 冠绝一时 | 冠绝：遥遥领先，位居第一。形容在某一时期内超出同辈，首屈一指。 |
| 进道若退 | 谓前进之道反若后退。 |
| 性急口快 | 性子急，有话就说。 |
| 救经引足 | 经：自缢，上吊；引：拉；救上吊的人却去拉他的脚。比喻做的事与愿望相违背。 |
| 本末倒置 | 本：树根；比喻事物的根本；末：树梢；比喻事物的枝节；置：放置。形容把主要的和次要的；重要的和不重要的；本质的和非本质的弄颠倒了。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 白首之心 | 老年时的壮志。 |
| 袅袅婷婷 | 袅袅：柔美貌；婷婷：美好貌。形容女子姿态柔美。 |
| 顾景惭形 | 看着身影，对自己的形体感到羞愧。谓自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。 |
| 形影相随 | 像人或物体与其影子那样总是在一起。形容关系密切；永不分离。 |
| 充耳不闻 | 充：塞住；闻：听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。 |
| 别有用心 | 用心：存心；打算。心中另有打算。现多指心里打着坏主意。 |
| 荡然无余 | 荡：洗涤；荡然：干净的样子。全都毁坏，消失尽净。形容原有的东西完全失去或毁坏。 |
| 纷红骇绿 | 纷：纷披；红：指红花；骇：散乱；绿：指绿叶。纷披散乱的红花绿叶。形容花草树木随风摆动。 |
| 天下为一 | 一：统一。指国家统一 |
| 忠果正直 | 忠诚果断，持正刚直。 |
| 过五关斩六将 | 比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事。 |
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