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※ 与(遭逢际会)相关的成语及拼音：
| 因材施教 | 因：根据；材：资质；施：施加；进行；教：教育。根据学习的人的不同志趣、资质来进行不同的教育。 |
| 长夜之饮 | 指通宵宴饮。 |
| 志在千里 | 形容志向远大。 |
| 繁文缛节 | 文；节：旧时指礼节；缛：繁重。繁琐过多的礼节、仪式。也指繁琐多余的事项或手续。 |
| 空口无凭 | 凭：凭证。只是嘴说；没有凭证。指不足为据。 |
| 离弦走板 | 比喻言行偏离公认的准则。 |
| 目眩心花 | 眩：眼花；花：模糊不清。眼花缭乱，心神迷乱。 |
| 罄竹难书 | 罄：尽；竹：指可供制成竹简的竹子；书：写。用尽竹子也难以写完。后形容罪行多得写不完。多形容罪恶累累。 |
| 凹凸不平 | 形容平面上有凸出和凹进的地方。 |
| 室迩人遥 | 见“室迩人远”。 |
| 地大物博 | 地域辽阔；物产丰富。 |
| 离奇古怪 | 十分奇特少见 |
| 材雄德茂 | 指才德杰出。 |
| 安身立命 | 安身：有容身之所；立命：精神上安定。指生活有着落；精神有所寄托。 |
| 信口开河 | 随口乱说一气。指说话没有根据；不可靠。信口：随口；开河：指说话时嘴唇张合。 |
| 顾景惭形 | 看着身影，对自己的形体感到羞愧。谓自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。 |
| 金口木舌 | 以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
| 苦口婆心 | 苦口：不厌其烦地反复劝说与开导；婆心：老婆婆的心肠；指好意、善意。好心好意；不厌其烦地劝说或开导。形容耐心恳切地再三规劝。 |
| 不宁唯是 | 宁：请助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。 |
| 霜露之悲 | 对父母先祖的悲思。 |
| 拨乱济危 | 平定乱世，救济危难。亦作“拨乱济时”。 |
| 高山仰止，景行行止 | 高山：比喻高尚的品德；止：语助词；景行：大路，比喻行为正大光明。仰望着高山，效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 |
| 望尘靡及 | 见“望尘莫及”。 |
| 反戈一击 | 反：反转；调转；戈：古代的一种兵器；尖头横刃；长柄；像矛。调转矛头；向自己原来的营垒进攻。比喻掉转方向；对自己阵营的坏人坏事进行斗争。 |
| 骂骂咧咧 | 指在说话中夹杂着骂人的话 |
| 息兵罢战 | 兵：打仗。停止或结束战争。 |
| 势不可为 | 为：做，干。大势已去，无能为力。 |
| 一网打尽 | 比喻一个不漏地全部抓住或彻底肃清。 |
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