至德要道
至德要道 (至惪要道 ) 是一个汉语成语,拼音是zhì dé yào dào,至德要道是中性词。。。。

拼音读音
拼音zhì dé yào dào
怎么读
注音ㄓˋ ㄉㄜˊ 一ㄠˋ ㄉㄠˋˊ
繁体至惪要道
出处《孝经·开宗明义》:“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。”
例子章炳麟《检论·商鞅》:“昔者,蜀相行鞅术,至德要道弗踣焉。”
用法作宾语、定语;用于书面语。
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浑然一体 | 浑然:完整不可分。融合成为一个难以分割的整体。 |
以文乱法 | 文:指儒家的经典。引用儒家的经典,非议国家法令。 |
多多益善 | 益:更加;善:好。越多越好;不厌其多。 |
起兵动众 | 众:大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。 |
一拥而上 | 形容周围的人同时向一个目标猛挤过去。 |
喟然长叹 | 喟然:叹气的样子。因感慨而深深地叹气。 |
源源不断 | 源源:水流不断的样子。形容连续不断。 |
咄咄逼人 | ①气势汹汹;盛气凌人;言语或神态中有一种威胁逼人的气势。咄咄:表示惊奇的声音。②形容本领赶上或超过别人;令人惊诧。 |
下临无地 | 临:居高处朝向低处。从高往下看,望不见底。形容地势极其陡峭。 |
到此为止 | 以这里为界限。 |
因噎废食 | 噎:食物堵塞在咽喉;废:停止;食:吃。因吃东西卡过喉咙;从此就停止吃东西。比喻偶然受了一次挫折;就停止不干。 |
心急如焚 | 心里急得像着了火一样。形容心情极其焦急。焚:烧。 |
己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
偶一为之 | 偶:偶尔;偶然;为:做;干;之:代词;代某件事。偶尔做一回。 |
本末倒置 | 本:树根;比喻事物的根本;末:树梢;比喻事物的枝节;置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本质的和非本质的弄颠倒了。 |
异途同归 | 途:道路;归:归宿;目的。不同的道路;走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径;得到相同的效果;达到相同的目的。 |
国泰民安 | 泰:太平。国家太平;人民生活安定。 |
赴汤蹈火 | 赴:去;走向;汤:开水;蹈:踩。投入沸水;踏上烈火。比喻奋不顾身;不避艰险。 |
孝子贤孙 | 孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。 |
阳春白雪 | 阳春;白雪:是战国时代楚国的艺术性较高难度较大的歌曲;后来泛指高深的;不通俗的文学艺术。 |
举直错枉 | 举:选拔。直:正直,指正直之人。错:通“措”,废弃,放弃。枉:弯曲,比喻邪恶之人。起用正直贤良,罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。 |
东施效颦 | 美女西施因病皱眉;显得更美。邻里丑女(后称东施);机械地模仿;也皱起眉头;结果这副苦相使她显得更丑(效:模仿;颦:皱眉头)。比喻不顾具体条件;不加分析地胡乱摹仿别人;结果适得其反;显得可笑。 |
古往今来 | 从古代到现在。泛指很长一段时间。 |
各行其是 | 行:做;是:对的;其是:他自己认为是对的。各人按照自己认为对的去做。形容思想、行动不一致。 |
如痴如醉 | 形容神态失常,失去自制。 |
子继父业 | 儿子继承父亲的事业。 |
快人快语 | 快:爽利;直爽。爽快人说爽快话。 |
笑貌声音 | 笑貌:表情;声音:谈吐。指人的言谈、态度等。 |
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