天灾地妖
天灾地妖 (天災地妖 ) 是一个汉语成语,拼音是tiān zāi dì yāo,天灾地妖是中性词。。。。

拼音读音
拼音tiān zāi dì yāo
怎么读
注音ㄊ一ㄢ ㄗㄞ ㄉ一ˋ 一ㄠˊ
繁体天災地妖
出处《孔子家语·五仪》:“存亡祸福,皆己而已,天灾地妖,不能加也。”
用法作主语、宾语、定语;用于书面语。
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| 天王老子 | 比喻至尊至贵、最有权威的人。 |
| 含辛茹苦 | 茹:吃;辛:苦。形容备受艰难;忍受痛苦。也作“茹苦含辛”。 |
| 清清楚楚 | 清晰明白有条理。 |
| 外圆内方 | 形容外表随和;内里刚直。圆:圆通;方:方正。 |
| 主忧臣劳 | 忧:忧患。君主有了忧患,臣下就要为他效力。 |
| 故步不离 | 故步:旧的步法。比喻因循守旧,安于现状,不求上进。 |
| 举善荐贤 | 贤:胡才能,有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。 |
| 遁入空门 | 遁:逃遁;空门:指佛教,因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。 |
| 成竹在胸 | 成竹:现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。 |
| 闭关自守 | 守:防守。封闭关口;并加以防守;不跟外界往来。也比喻因循守旧;不接受外界事物的影响。 |
| 古色古香 | (陈设、器物或艺术品)具有古雅的色彩和情调。古香:古书画散发出的气味。 |
| 大千世界 | 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
| 飞檐走壁 | 旧小说中形容有武艺的人身体轻捷,能够跳上房檐,越过墙壁。 |
| 表里如一 | 表:外表;里:内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。 |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 互通有无 | 相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。 |
| 扪心自问 | 扪:按;摸;心:胸口。摸着胸口;自己问自己。指自我反思;醒悟。 |
| 牛骥同槽 | 见“牛骥同皁”。 |
| 形影相随 | 像人或物体与其影子那样总是在一起。形容关系密切;永不分离。 |
| 性命攸关 | 攸:所。形容事关重大,非常紧要 |
| 过门不入 | 经过家门而不回家。形容忠于职守,公而忘私。 |
| 当头棒喝 | 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 伸手不见五指 | 形容光线非常暗,看不见四周围的事物。 |
| 可有可无 | 可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。 |
| 阴阳怪气 | 形容态度怪癖,冷言冷语,不可捉摸。 |
| 息息相关 | 息:呼吸。呼吸也相互关连。形容非常密切。 |
| 千里命驾 | 命驾:命人驾车。备上车子到千里之外去拜访朋友。形容友情深厚。 |
| 服气吞露 | 服气:导引之术,即气功。指修炼道术。 |
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