相关成语


成语 解释
倒果为因 把结果当成原因,颠倒了因果关系。
皮之不存,毛将焉附 焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。
穷乡僻壤 指荒远偏僻的地方。
乌合之众 合:聚合;众;许多人。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。
无法无天 法:法纪;天:天理。旧指不顾国法和天理;任意干坏事。现多形容违法乱纪;不受管束。
白日见鬼 大白天见到鬼。原比喻官府里清闲、冷落。现多比喻不可能出现的事。
春山如笑 形容春天的山色明媚。
三长两短 比喻意外的灾祸或事故;现多指死亡。
稳操胜券 稳:稳当地;操:拿着;掌握。稳稳地拿着胜利的凭证。比喻有胜利的把握。
语不惊人 语:言语,也指文句。语句平淡,没有令人震惊的地方。
节哀顺变 抑制哀伤,顺应变故。用来慰唁死者家属的话。
风俗人情 指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。
救经引足 经:自缢,上吊;引:拉;救上吊的人却去拉他的脚。比喻做的事与愿望相违背。
光前裕后 光前:光兴前业;裕后:恩泽流传及子孙。指增光前代;造福后人。形容功绩显著。
粗服乱头 粗服:粗布衣服;乱头:蓬头乱发。形容不讲究修饰。
断香零玉 比喻女子的尸骸。
铁树开花 比喻事情非常罕见或极难实现。铁树:也叫苏钱;常绿乔木;好多年才开一次花。
有血有肉 有生命;有活力;形容文艺作品形象生动;内容充实。
经史百子 经:经学,经书,儒家经典著作。史:史学,史书。百子:诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。
面有难色 脸上露出为难的神色。
时不我待 时间不会等待我们。指要抓紧时间。
空话连篇 连篇:整篇。整篇都是空话,缺乏具体内容。
凤协鸾和 形容夫妻和睦,感情融洽。
充耳不闻 充:塞住;闻:听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。
不在话下 原多用于旧小说中;表示故事暂告一段落;转入别的情节。现多指事物轻微;不值得说或事情当然是这样;用不着说。
鸡口牛后 宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。
山阴道上,应接不暇 山阴道:在会稽城西南郊外,那里风景优美。原指一路上山明水秀,看不胜看。后用下句比喻来往的人多,应接不过来。
三十六计,走为上计 原本指无力与敌人对抗;最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步;没有别的好办法;只能出走。