相关成语


成语 解释
草衣木食 木:树。编草为衣,以树木果实为食。形容衣食简单,生活清苦。
一朝权在手,便把令来行 一旦掌了权,就发号施令,指手画脚。
素昧平生 一向不了解。指与某人从来不认识。素:从来;昧:不明白;不了解。
五花大绑 先用绳索套住脖子,又绕到背后反剪两臂的绑人方式。
艺高人胆大 技艺高超的人胆量也大。
路遥知马力,日久见人心 路途遥远才能知道马的力气大小,日子长了才能看出人心的好坏。
众喣山动 众人吹气,可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。
尾生之信 尾生:古代传说中坚守信约的人,他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约,而不懂得权衡利害关系。
苦思冥想 绞尽脑汁,深沉地思索。
贫贱不能移 不会因生活贫困,地位卑微而改变自己的志向。
十羊九牧 十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少,赋税剥削很重。也比喻使令不一,无所适从。
大张旗鼓 大规模地摇旗擂鼓(张:展开;铺排;旗鼓:古代作战时传达军令的用具)。原形容作成的规模和声势大;现泛指做事规模和声势很大。
作贼心虚 虚:怕。指做了坏事怕人知道,心里老是不安。
水中捞月 到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事;只能白费力气。
海水不可斗量 斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用;比喻不能凭人的相貌或现状来测量他的品格、才能或未来。
不能自拔 拔:摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地;难以使自己从中解脱出来。
三十三天 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。
举直错枉 举:选拔。直:正直,指正直之人。错:通“措”,废弃,放弃。枉:弯曲,比喻邪恶之人。起用正直贤良,罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。
口坠天花 据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。
美人迟暮 原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。
战战业业 戒慎畏惧貌。
短寿促命 短命早死,要命。
男大当婚 指男子成年后要娶亲成家。
故态复萌 老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。
认贼作父 把坏人当作父亲;常指卖身投靠坏人或敌人。
众所瞻望 瞻望:仰望。大家所仰望的。形容为大家所敬仰。
拼得一身剐,敢把皇帝拉下马 剐:古代酷刑,割肉。比喻再难的事,拼着一死也敢干下去。
转弯磨角 见“转弯抹角”。