神龙见首
意思解释
基本解释清赵执信《谈龙录》：“昉思嫉时俗之无章也，曰：‘诗如龙然，首尾爪角鳞鬣，一不具，非龙也。’司寇哂之曰：‘诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体？’”后以“神龙见首”指诗文跌宕多姿。
出处清·赵执信《谈龙录》：“昉思嫉时俗之无章也，曰：‘诗如龙然，首尾爪角鳞鬣，一不具，非龙也。’司寇哂之曰：‘诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体？’”
基础信息
拼音shén lóng jiàn shǒu
注音ㄕㄣˊ ㄌㄨㄥˊ ㄐ一ㄢˋ ㄕㄡˇ
繁体神龍見首
感情神龙见首是中性词。
用法作宾语、定语；用于比喻句。
字义分解
更多成语的意思解释
- 交浅言深(意思解释)
- 鹰击长空(意思解释)
- 亭亭玉立(意思解释)
- 靡所底止(意思解释)
- 胆寒发竖(意思解释)
- 以身试法(意思解释)
- 十全大补(意思解释)
- 冠绝一时(意思解释)
- 顾影弄姿(意思解释)
- 敲诈勒索(意思解释)
- 光前启后(意思解释)
- 囚首垢面(意思解释)
- 三三两两(意思解释)
- 动魄惊心(意思解释)
- 通今达古(意思解释)
- 之子于归(意思解释)
- 稳如泰山(意思解释)
- 双柑斗酒(意思解释)
- 踵武前贤(意思解释)
- 足不出门(意思解释)
- 色厉内荏(意思解释)
- 无所畏惧(意思解释)
- 发人深思(意思解释)
- 倒悬之急(意思解释)
- 翼翼飞鸾(意思解释)
- 拔毛连茹(意思解释)
- 寒木春华(意思解释)
- 为所欲为(意思解释)
※ 神龙见首的意思解释、神龙见首是什么意思由查字库提供。
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 声东击西 | 迷惑敌人的一种战术；虚张声势说攻击东边；实际进攻西边。声：声张；击：打击。 |
| 海内存知已，天涯若比邻 | 四海之内都会有知心朋友；尽管远在天涯海角也像近邻一样。形容思想感情相通；再远也亲近。海内；四海之内；古时候认为中国四周都是海；把国内称为海内；现泛指世界。天涯：天边；比邻：紧靠的边邻。 |
| 龙飞凤舞 | 像龙在飞腾；像凤在欢舞。原形容山势蜿蜒曲折；奔放雄伟。旧时迷信；认为是帝王气象。现形容书法笔势飘逸多姿。多指草书。 |
| 失败是成功之母 | 母：先导，根源。失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训就能取得胜利。 |
| 铁郭金城 | 比喻设防坚固的城池。 |
| 干干脆脆 | 痛痛快快，干净利索。 |
| 首身分离 | 首：头。头和身体分开了。指被砍头。 |
| 富贵不淫，威武不屈 | 富：有钱；贵：地位高；淫：惑乱；威武：武力。指不因有钱有势而惑乱，不因武力或权势而胁迫屈服。 |
| 一部二十四史，不知从何说起 | 二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好。 |
| 当仁不让 | 碰到应该做的好事就积极主动去做；不推托；不谦让。当：面对着；仁：原指正义的事；现泛指应该做的好事。 |
| 玩世不恭 | 旧指因对现实不满而采取的一种不严肃不认真的生活态度。玩世：用消极、游戏的态度对待生活；不恭：不严肃。 |
| 上无片瓦，下无插针之地 | 头顶上没有一片瓦，肢底下没有插针的地方。形容一无所有，贫困到了极点。 |
| 万里长城 | 指我国长城。也比喻国家所依赖的大将。现也比喻人民的军队。 |
| 诈奸不及 | 犹言十分奸诈。 |
| 行不顾言 | 顾言：顾及自己所说的话。为人处事不守信用。 |
| 抱恨黄泉 | 黄泉：人死埋葬的地下，指阴间。心怀遗憾离开人世，死有遗恨。 |
| 叽叽喳喳 | 语音杂乱。 |
| 兵微将寡 | 微、寡：少。兵少将也不多。形容力量薄弱。 |
| 心烦意乱 | 心情烦躁；思绪纷乱。形容内心烦闷焦躁。烦：烦躁；意：心绪；心思。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 知往鉴今 | 鉴：借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
| 二三其意 | 即三心二意。指心意不专一，反复无常。 |
| 天网恢恢 | 比喻作恶的人一定难逃惩罚。 |
| 打退堂鼓 | 退堂：指古代封建官吏坐堂问事完毕。封建官吏在退堂前；差役要打退堂鼓；表示停止办公或审理案件结束。现比喻跟人共同做事时中途退出。也比喻遇到困难或问题时；向后退缩。 |
| 一尺水翻腾做百丈波 | 比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。 |
| 呼风唤雨 | 原指神仙道士的神通广大；可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
| 斗转星移 | 北斗转换了方向；星辰移了位置。形容时间的流逝；岁月的变迁。斗：北斗星；星：星辰。 |
| 雅俗共赏 | 雅俗：文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”；把没文化的人称“俗人”；赏：欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗；能为各种人所接受。 |