始终如一的成语故事
拼音shǐ zhōng rú yī
基本解释自始至终一个样子。指能坚持；不间断。
出处《梁书 到洽传》：“明公儒学稽古，淳厚笃成，立身行道，终始如一。”
始终如一的典故
战国末期，哲学家荀况在楚国做兰陵令时，与楚国将领临武召在赵孝成王面前议论用兵的要领，将领要做到“五权”与“三至”，采取军事行动前要考虑慎之又慎，这种周密的态度一定要始终如一才能取得军事上的胜利。
更多成语出处和典故
※ 与(始终如一)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 轮焉奂焉 | 西汉 戴圣《礼记 檀弓下》：“美哉轮焉！美哉奂焉！” |
| 绳锯木断 | 宋 罗大经《鹤林玉露》第十卷：“一日一钱，千日一千，绳锯木断，水滴石穿。” |
| 擦肩而过 | 清·李宝嘉《官场现形记》第32回：“后来彼此又擦肩而过。” |
| 反面无情 | 明 邵璨《香囊记》：“他也是一个君主，恐怕反面无情，那时节悔之晚矣！” |
| 国泰民安 | 宋 吴自牧《梦梁录 山川神》：“每岁海潮太溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院撰青词以祈国泰民安。” |
| 大开方便之门 | 明 冯惟敏《僧尼共犯》四：“谁想巡捕老爷大开方便之门，放俺还俗，便成配偶。” |
| 融会贯通 | 宋 朱熹《朱子全书 学三》：“举一而三反，闻一而知十，乃学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。” |
| 钻木取火 | 唐·慧能《坛经·疑问品》：“若能钻木取火，淤泥定生红莲。” |
| 秽德垢行 | 宋 叶适《辩兵部郎官朱元晦状》：“中材解体，销声灭影，秽德垢行，以避此名。” |
| 倒裳索领 | 《邓析子·无厚篇》：“驱逸足于庭，求猿捷于槛，斯逆理而求之，犹倒裳而索领。” |