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qiánshǒu

布衣黔首



布衣黔首

意思解释

基本解释布衣:称呼平民;黔首:战国及秦代称呼百姓。古代指一般百姓。

出处西汉 司马迁《史记 李斯列传》:“夫斯乃上蔡布衣,闾巷黔首。”

例子《隋书·皇甫诞传》:“守臣子之节,必有松、乔之寿,累代之荣。如更迁延,陷身叛逆,一挂刑书,为布衣黔首不可得也。”


基础信息

拼音bù yī qián shǒu

注音ㄅㄨˋ 一 ㄑ一ㄢˊ ㄕㄡˇ

感情布衣黔首是中性词。

用法联合式;作主语、宾语;指老百姓。

谜语老百姓

近义词平民百姓

反义词皇亲国戚


字义分解


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成语 解释
疚心疾首 疚:久病,忧虑。因歉疚而内心不安。心中不安,头痛脑胀。形容十分悲痛忧愁或不安。
满天星斗 星斗:星的总称。布满天空的星星。比喻事情多而杂乱。后形容文章华美。
苦尽甘来 尽:终结;甘:甜;美好。比喻艰苦的日子已经过去;美好的时光已经到来。
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 忧虑在天下人之前,享受在天下人之后。比喻吃苦在前,享受在后。
僧多粥少 和尚多,而供和尚喝的粥少。比喻物少人多,不够分配。
顺口溜 民间的一种句子长短不等口头韵文。
男女授受不亲 授:给予;受:接受;亲:亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往
学而不厌 学习总感到不满足。形容好学。厌:满足。
大失所望 原来的希望完全落空。形容非常失望。
生死有命 生死;生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回。
己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
异途同归 途:道路;归:归宿;目的。不同的道路;走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径;得到相同的效果;达到相同的目的。
拔苗助长 比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事。
十恶不赦 十恶:旧刑律中规定的十种重罪。指罪恶极大;不可饶恕。
融会贯通 融会:融合领会;贯通:透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起;从而取得对事理全面透彻的理解。
匡谬正俗 纠正错误,矫正陋习。
休戚是同 休:欢乐,吉庆;戚:忧愁;是:语助词。彼此间的忧乐和祸福共同承担。形容关系密切,同甘共苦。
峨峨洋洋 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’”
不可磨灭 磨灭:指痕迹、印象、功绩、事实、道理等;经过相当长的时间逐渐消失。形容永远不会消失。
心烦意乱 心情烦躁;思绪纷乱。形容内心烦闷焦躁。烦:烦躁;意:心绪;心思。
打情卖笑 打情骂俏,指男女调情。
读书种子 指在文化上能承先启后的读书人。
古往今来 从古代到现在。泛指很长一段时间。
举止娴雅 娴:文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。
有求必应 只要有人请求;就一定答应。形容容易答应人的请求;好说话。
立竿见影 立起竿子马上就可以见到竿的影子。比喻立见功效。
牛骥同槽 见“牛骥同皁”。
踵武前贤 踵:脚跟。武:足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。