醉乡调笑引
醉乡调笑引。明代。袁宏道。 无怀十六传，乃至酒圣人。其道尚清净，无为而化成。周公作酒诰，流言几祸身。宣王不得已，乃为述酒经。经曰：天有酒，则不倾。国有酒，则不争。有王者起，必世而后仁。何用导以德，齐以刑。但当引酒为河，累曲为城。日月所照，霜露所坠。凡有血气者，莫不醉酲酲。死兮不知死，生兮不知生。沃杀知巧鬼，何愁不太平。
[明代]：袁宏道
无怀十六传，乃至酒圣人。其道尚清净，无为而化成。
周公作酒诰，流言几祸身。宣王不得已，乃为述酒经。
经曰：天有酒，则不倾。国有酒，则不争。有王者起，必世而后仁。
何用导以德，齐以刑。但当引酒为河，累曲为城。日月所照，霜露所坠。
凡有血气者，莫不醉酲酲。死兮不知死，生兮不知生。
沃杀知巧鬼，何愁不太平。
無懷十六傳，乃至酒聖人。其道尚清淨，無為而化成。
周公作酒诰，流言幾禍身。宣王不得已，乃為述酒經。
經曰：天有酒，則不傾。國有酒，則不争。有王者起，必世而後仁。
何用導以德，齊以刑。但當引酒為河，累曲為城。日月所照，霜露所墜。
凡有血氣者，莫不醉酲酲。死兮不知死，生兮不知生。
沃殺知巧鬼，何愁不太平。
唐代·袁宏道的简介
袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。
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► 袁宏道的诗(1018篇) 〕
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黄公辅
去腊此时逐武冈，星沙今日又何忙。已舒暖意归杨柳，犹觉寒风透客裳。
白发岂牵三尺绶，青山频结九回肠。告休未得如初愿，一片乡心度夕阳。
去臘此時逐武岡，星沙今日又何忙。已舒暖意歸楊柳，猶覺寒風透客裳。
白發豈牽三尺绶，青山頻結九回腸。告休未得如初願，一片鄉心度夕陽。
宋代：
张嵲
苍茫云树渺相迎，山县烧余祗故城。
鸡犬不闻仍禁火，经过转见乱离情。
蒼茫雲樹渺相迎，山縣燒餘祗故城。
雞犬不聞仍禁火，經過轉見亂離情。
两汉：
佚名
惟天有命，眷求上哲。赫矣圣武，抚运桓扰。功并敷土，道均汝坟。
止戈曰武，经纬称文。鸟龙失纪，云火代名。受终改物，作我宋京。
惟天有命，眷求上哲。赫矣聖武，撫運桓擾。功并敷土，道均汝墳。
止戈曰武，經緯稱文。鳥龍失紀，雲火代名。受終改物，作我宋京。
：
杨启宇
如封似闭挽圈圈，敛尽锋芒铁裹棉。更有沾衣十八跌，任凭冲撞不挨边。
如封似閉挽圈圈，斂盡鋒芒鐵裹棉。更有沾衣十八跌，任憑沖撞不挨邊。