续杜鹃行
续杜鹃行。明代。薛瑄。 杜鹃变化有无宁复论，百鸟之中乃为众鸟尊。以兹少陵托忠愤，再拜谓是古帝魂。我来何处闻逸响，扁舟夜泊沅江上。林霏拂岸滩风清，峡影沈波江月朗。下远乍近鸣未休，听之转急如有求。远客毋劳厌恼聒，少陵忠义方难俦。
[明代]：薛瑄
杜鹃变化有无宁复论，百鸟之中乃为众鸟尊。以兹少陵托忠愤，再拜谓是古帝魂。
我来何处闻逸响，扁舟夜泊沅江上。林霏拂岸滩风清，峡影沈波江月朗。
下远乍近鸣未休，听之转急如有求。远客毋劳厌恼聒，少陵忠义方难俦。
杜鵑變化有無甯複論，百鳥之中乃為衆鳥尊。以茲少陵托忠憤，再拜謂是古帝魂。
我來何處聞逸響，扁舟夜泊沅江上。林霏拂岸灘風清，峽影沈波江月朗。
下遠乍近鳴未休，聽之轉急如有求。遠客毋勞厭惱聒，少陵忠義方難俦。
唐代·薛瑄的简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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► 薛瑄的诗(851篇) 〕
宋代：
刘埙
时平辄弃置，事迫甘前驱。呜呼忠义臣，匪直科目儒。
江寒朔吹急，列城同一趋。岂不寄便安，纲常乃当扶。
時平辄棄置，事迫甘前驅。嗚呼忠義臣，匪直科目儒。
江寒朔吹急，列城同一趨。豈不寄便安，綱常乃當扶。
宋代：
李纲
雪著溪山澹复浓，行舟疑在玉壶中。云藏半岭深难见，冰塞长川邈未通。
赖有僧房容假榻，未应尘迹叹飘蓬。劳生梦幻成何事，万古闲愁一笑空。
雪著溪山澹複濃，行舟疑在玉壺中。雲藏半嶺深難見，冰塞長川邈未通。
賴有僧房容假榻，未應塵迹歎飄蓬。勞生夢幻成何事，萬古閑愁一笑空。
宋代：
宋庠
荣路徘徊力已疲，保全恩惠剧春熙。
须知散栎无庸日，方到群材构厦时。
榮路徘徊力已疲，保全恩惠劇春熙。
須知散栎無庸日，方到群材構廈時。
元代：
丁鹤年
高人嗟逝矣，静乐尚求诗。岂意无为道，翻成罔极悲。
二难勤继述，一默付希夷。饮水心愈洁，看山意更迟。
高人嗟逝矣，靜樂尚求詩。豈意無為道，翻成罔極悲。
二難勤繼述，一默付希夷。飲水心愈潔，看山意更遲。
唐代：
周昙
伊商胡越尚同图，管蔡如何有异谟。
不念祖宗危社稷，强于仁圣遣行诛。
伊商胡越尚同圖，管蔡如何有異谟。
不念祖宗危社稷，強于仁聖遣行誅。
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李辕
四月南风驿路长，汴梁河底树苍苍。牙樯锦缆伤前代，□□□□□□□。
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四月南風驿路長，汴梁河底樹蒼蒼。牙樯錦纜傷前代，□□□□□□□。
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