是否造句

1.读书不是为了考试，本来考试是一件正确的事情，它是用来检查我们对学习过的知识是否懂了，懂了多少多深分数只是反映了我们对学过知识的掌握程度，不能是评价一个老师教学，或者是评价一个学生聪明、认真的标准。

2., 是否能取得差强人意的结果，取决于我们能否使苏联人相信，我们方面不会为了维护缓和或是担心阿拉伯国家的反应而畏缩不前。

3.当岁月冲淡了女性的容貌，时光夺走了男人的财富，剩下的爱，就只能用两个人内心和思维的高度是否匹配去定义了。

4.毕竟种种因素制约着自己,孩子是首当其冲的第一要素,其二就是对自己更弦易辙之后是否能再有幸福,其三就是来自伦理道德的压力。

5.一百十七、一份不渝的情谊，牵挂两颗守望的心，走过五彩缤纷的四季，沉淀下浓浓的思念。圣诞节寄托百分百的甜蜜温馨，执着千千万万个美好的祝福，不管我们相距多远，也不管是否有雪花飘下，这个浪漫的节日，让你知道有我深深的祝愿，圣诞快乐！

6.她并不知道这个人与那家商号是否有关系，但是这人正巧朝她的方向看，她被一种羞愧压倒了，立刻心虚地打退堂鼓，急急忙忙走开了。

7.每个家庭成员的人生，像伤疤一样烙印着终其一生，岁月过去也难将其冲淡。而女孩在天堂看着在世的家人，不忍、难过也无可奈何了。究竟过世的亲人们，是否也像这样在天堂，低头看着、时刻守护着我们，期待相聚的一天？艾丽斯·西伯德

8.我不知道是否能够马到成功，但我知道我们在考试中已经全力以赴。

9.在漫长的等待中，难道就不该仔细想一想将来因该要走的路线吗？难道就不该想一想自己曾经做过事是否正确吗？难道就不曾后悔自己现在这样可鄙的选择？难道就不为此感到耻辱？浪费了时间的同时，也实在浪费自己的生命，还不知悔改吗？

10., 你是否曾有过醍醐灌顶的经历？

11.假如顾客在问有绿色的吗？你就不要回答有，而应该问：您是否需要绿色的？这样使对方便快的确认，也促进成交的速度。

12.关于物权的排他效力是否构成一项独立的物权效力，学者们之间有着针锋相对的观点。

13., 那个五强是卖身投靠的,和自身表现一点关系都没有,当年丘吉尔当得知罗斯福把中国列为四大战胜国之一的时候,还质问其是否发烧.

14.我认同将我的人生交付与凯撒·鲁克德尔·以利亚霍夫。无论生存与死亡，无论青年力壮或白发苍苍，无论绞刑，无论流放，无论是否感染来自地狱的黑死病。从今时直到永远，我将忠于我的誓言。青浼

15.让哲学家们从事他们的形而上的研究，探索出我们是否也是被邀请的宾客吧；那个近情的人却趁菜肴还没有冷的时候，狼吞虎咽起来。

16.我们赞美大海的浩瀚，是否会想到江河奔流中的坎坷与执着？我们赞美高山的雄伟，是否会想到土石积淀中的漫长与沉默？我们赞美景色的秀美，是否会想到万物生长中的艰辛与蓬勃？

17.和同伴格格不入的人，或许只是因为他听到的拍子不一样。何不就让这人随着他听到的乐声走，管他有无节奏，是否离谱呢？

18.当江风吹来一朵花开的祝福，当韶华被悄悄载走，你是否还能从那本厚厚的青春纪念册里翻出一页幸福的流光、从老屋的那扇残窗感受最亲的人对你追随一生的目光？

19.我们不能拿一所学校富丽堂皇美轮美奂的建筑来衡量这所学校是否优质，也不能拿一所学校每年能考取多少重点学校的学生数来衡量它是否优质，相反我们要看学校师生的生活质量，学校所培养出来的人才规格。

20.大年三十全家人一起除旧迎新,欢声笑语是所有人心里的梦,而不是全家翘首期盼还在路上奔波的亲人,担心他是否一路安全,是否饥寒交迫。

21.记忆是相会的一种形式，忘记是自由的一种形式。总是在冗长的梦境里完成生命现实里不愿上演的别离和割舍。这样的梦境，是否太过冰凉与残忍。

22.在神话深处的尽头，有一片恬静的家园。那里只有欢笑，没有悲伤和哀愁……但当我们完全将悲伤和哀愁忘却时，我们是否还能真正懂得如何去欢笑...胡鳕

23.但没有人在乎这个，大家更关心的是，充斥着"不堪回首"之类的2004年过去之后，房地产的明天是否会更好。

24.人生总是在演绎太多的荣辱成败，悲欢离合。当现实的海浪淹没了情感的帆，我们是否还有勇气去乘风破浪。所谓的风花雪月，只是伤不起的那些流年，缘定三生的誓言，不及此时淡然无华的相思片刻。

25.激情时刻也是最关键的时刻，这时，女人可以很容易地辨别男人是否自私。

26.不在乎别人是否赏识他的人，必然成功。金基尔。

27.假如给我一小时的黑暗，我便能看到最美的星星；假如没有一小时的嘈杂，我便能体会少有的宁静；假如生命只有一小时，你是否愿意和我一样关闭所有电器，给心灵放个假！地球一小时，关。

28.送走了唐进,袁熙却是再次去了趟神兵坊,想问问那火犁是否已经回来,刚进神兵坊大门,白发苍苍的大总管却是微笑着说道,此时明显比之上次,脸色好了许多。

29., 一个人的生命究竟有多大意义，这有什么标准可以衡量吗？提出一个绝对的标准当然很困难；但是，大体上看一个人对待生命的态度是否严肃认真，看他对待劳动、工作等等的态度如何，也就不难对这个人的存在意义做出适当的估计了。

30.最终我们都将学会，与他人交往，最重要的不是甜言蜜语，不是容貌金钱，而是你和他对于这个世界的看法，对人生的态度是否一致。在成*的世界里，只有相同价值观的人相处起来才会更为舒服和长久。

31.描写动物吃相的句子、鸭小们的吃相很不雅，“哧溜哧溜”“刷刷”声不绝于耳，吃饱后也不管饭盆是否已经倒扣在地上，就摇摇摆摆地去喝水了，无忧无虑，一副悠闲自得的样子。

32.他不想让这个很优秀的下属在这里受窘,威严地一挥手,用不容置疑的口气说:“不需要把她留在这里作证,高庆东要是否认了,有我。

33.人的生命不在于长短，在于是否痛快活过。三毛

34.“我应当把这位马夫也看成同我一样的人吗？古尔杜鲁连他自己是否存在都不明白。”“他也能学会的，我们过去也不懂得应当怎样生活在世界上，也是边生活边学会。”。

35.人生，无论沧海桑田，只因他的周而复始，一成不变。出生、成长、打拼、结婚、生子、哺育后代、步入死亡，无一例外。全世界的人们都无法走出这个命中注定的循环路程，犹如机械生产一般。是否在冥冥中真的有注定一说？

36.一个人不要在乎别人是如何看你的，也不要在乎自己考试成绩的高低，而要看这件事本身你做得是不是足够好，是不是尽力了，是否能用这些努力让自己安心接受一切结果。赵星

37.要得到自信，不妨试着每天对自己的工作和生活做一下小结，整理一下值得自己自豪的事情、归集一下让自己满意的成绩、抑或是否有了超出自己期望的事情，慢慢地就会发现，这些“小结”可能会越来越有助于提高自己的自信心，为自己增添一份面对困境时的勇气与韧劲。

38.黄河是中华民族的母亲，孕育出中华民族，也形成了中国式管理。水能载舟，也能覆舟，中国式管理是否有效，要看我们如何合理运用。用得合理，自然效果良好。

39.项目也包罗万象,从警容警姿到各种装备是否携带齐全,子弹是否携带够量,全在检查范围。

40.无数暖湿气流随着车辆经过，卷起风低速搅动着逆光的颜色，让人看不见眼前，看不见身后，看不见别人的表情，看不见远方的灯火，看不见一秒秒之后的光经是否与这一瞬有什么不同。

41.戴维既然问将军是否看见天花板上的钉子，这就暗示着他自己已看见了，当将军做了肯定的答复后，他又说自己看不见，这显然是自相矛盾。

42.针对改革中涉及的公有住房提租补贴和通信工具补助费是否征收个人所得税的问题，做如下规定，请遵照执行。

43.您演讲时，是否总滔滔不绝，而听众总是昏昏欲睡。

44.父亲和我在从事他所开创的事业过程中，既充满了爱，又贯穿着无数次不同意见的争论。他使我逐渐懂得了应该如何对待权力的道理。我还学到了许多望子成龙的父亲应有的经验教训。当孩子们问我，他们究竟是否应该继承父亲的事业，我的回答是：能则为之。小托马斯·沃森

45.青春是美丽的风景线，有的人匆匆溜过，一无所获，到老了总是后悔莫及！有的人却欣赏到了那只属于他的精彩，令人神往，到老了总是回味无穷！这是两种截然不同的人，是否也给我们带来一丝感慨。

46.你是否懂得，我闪亮的眼眸，只因与你红尘相逢；你是否明白，我柔软的心房，只因你而心灵颤动；你是否知道，我温和的身畔，只因有你而定格幸福。相片情人节，我愿用一生爱恋拍下我们。

47.人往往都只在乎别人是否关心你，却常常忽略自己是否也有关心别人。

48.我在他们之中是否看到智慧与修养，看到真实、纯朴而爱国的美国之心呢？这儿一点，那儿一滴，可以看到这颗心流露出来的一点儿鲜血和生命。可是在这个向着利润和报酬奔去的不顾死活的冒险家的洪流里，这点儿血和生命几乎完全被淹没了。

49.常常不自觉地想：是否这世界来源于寂静，也终将归于寂静？那些盛开在流年里的时光，那些经过了放逐或保存过的故事，是否会在某一个合适的时间或某一个合适的地点，悄然滋生出妖娆的花来，绕指留香？

50.微笑着去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多磨难，不必抱怨生命中有太多曲折。微笑着去做每一件事，无论是否感兴趣，微笑着面对生命中的挫折，微笑给你自信。

51.敌友,在利益面前是否会变质?暂时不议!

52.当我们坐在明亮的教室，听着老师那淳淳的教诲，你是否想过从无知孩提成长为今天的你老师付出了多少，看着老师那双鬓的银丝时，你是否想过要用真心来回报这些默默奉献的可爱的人呢？

53.总之,人们固然有权对成龙教子无方进行批评甚至贬斥,但更应看到他所做之事是否向善,是否正义,墙倒众人推、鼓破众人捶地乱拳齐发,显非理性之举。

54.自信是一根柱子，能一个人是否有成就只有看他是否具有自尊心和自信心两个条件。

55.不管生活是否安定，我都会把你放在心上，让深情天天冲击着我的心脏，让脉搏带动着所有的怀想，让信息传送着和你相伴的愿望！

56.大户常设计出人意外的线路，诳骗那专门看线作股票的人，以便利自己进货出货。任何公司能否有更进一步的发展，都要看其是否具备稳定的财务基础，而你必须要准备的就是学好财务分析的基本方法。

57.一个人的生命究竟有多大意义，这有什么标准可以衡量吗？提出一个绝对的标准当然很困难；但是，大体上看一个人对待生命的态度是否严肃认真，看他对待劳动、工作等等的态度如何，也就不难对这个人的存在意义做出适当的估计了。

58.人们都说老师是园丁，我们是花朵，我们在老师的浇灌呵护下健康茁壮的成长，不管这颗种子将来是否能丰收，园丁都会竭尽所能的给他营养，给他水分，给他氧气，给他所有他需要的……

59.你是否觉得这句话有些自相矛盾呢。

60.总之选取点阀箱应按戒指的不同来选用。2、在安装时要注意点阀箱进口法兰内的过滤芯是否已安装在内。

61.现实生活中，我们都是平凡的人，只想拥有平凡的爱情，执子之手，与子偕老，那才是我们向往的幸福。当我哪天老得一脸皱纹，满口假牙，你是否还愿意蹒跚地推着我的轮椅不成调地为我唱当年最爱的歌谣？白小葵

62.这药我吃了完全无效，医生到底是否对症下药呢？

63.一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。裴斯泰洛齐

64., 母体循环中存在鳞状上皮和滋养层细胞是否为aFE的特异性指标？

65.倘若天堂塌陷,你是否愿意陪我一起坠落?

66.“他对是否把说出皇帝的秘密是有思想抵触的”，贾英华补充说，孙耀庭仍然保持着对古老体制的忠诚，因为他把自己的生活献身给这个古老的体制实在太多了，也太久了。

67.你是否哭过，和我一样，守护着一颗单纯而脆弱的心，你是否爱过，和我一样，守侯着一片宁静而湛蓝的天，你是否记得，你我之间，有一个陌生的名词叫诺言，你是否懂得，你我之间，有一种遗忘的关系叫思念。郑智化

68.忽然之间，我变得不知所措，也不知道自己是否会游泳。

69.三十而立并不是一种外在的社会坐标，衡量你已经如何成功，而是内在的心灵标准，衡定你的生命是否开始有一种心灵的内省，并且从容不迫，开始对你做的事情有一种自信和坚定。于丹

70.这样,我们就很容易理解大清朝廷一面把洋人是否遵守跪拜礼仪等繁文缛节看得重如泰山,一面却又把治外法权、内河航行权等真实的主权损失看得轻如鸿毛。

71.如同他的祖父，他大声疾唿应该仅仅依据其是否值得做来评价科学研究的结果，而反对因其不受欢迎或由于政治突发情况而阻碍研究。

72.这里面也许有个人恩怨在里头。但是这不重要。我们更关心的是举报是否属实。如果举报属实，管他举报人是什么动机？如果不属实，才需要追究出于什么动机诬告。

73.不能不考虑自己走的路是否合适，就不加思索地沿着这条路走下去，而应该考虑自己的才能和志趣，并按照这种才能和志趣改变自己的道路。哈代

74.夜深了，发条短信问问你想起了谁？是否和我一样，想用寂寞把自己灌醉，独自相思到心碎？亲爱的，为爱追随，即便容颜憔悴当无悔！

75.尽管他的理念令很多学生神往，但也有一些人仍然质疑他的时间或者耗费人力的低成本计划是否对于所有人来说都具备可行性。

76.秋天来临了天空像一块覆盖大地的蓝宝石。村外那个小池塘睁着碧澄澄的眼睛，凝望着这美好的天色。一对小白鹅侧着脑袋欣赏自己映在水里的影子。山谷里枫树的叶子，不知是否喝了过量的酒，红的像一团火似的。

77.一个人在学校里表面上的成绩，以及较高的名次，都是靠不住的，唯一的要点是你对于你所学的是否心里真正觉得很喜欢，是否真有浓厚的兴趣……

78.是否每一样珍贵的东西，都是来之不易的糟糕透顶，就像她的爱情，一路走来一直都是狼狈不堪，可是，总会如龙涎香那样，有绽放芬芳的那一刻吧，对吧。景行

79.好心没有错，但也要分清是非，不分原则的善良，是“愚善”，就像东郭先生一样。因此，在没有搞清一件事是否值得做之前，要敢于说“不”，不要被他人利用，更不要一不小心成为他人的替罪羊。

80.我的成长过程有快乐也有烦恼，快乐的时候我是多么幸福，烦恼的时候我也不会悲观。你的成长过程是否也是这样呢？千万要记住，烦恼的时候不要悲伤，高兴起来，烦恼就会在你成长中消失。

81.因为爱过，所以我们不是仇人，因为伤害过，所以不再是朋友！分手之后可以真正了解一个男人，分手之后可以看出女人是否爱过。

82., 痛苦的秘密在于有闲功夫担心自己是否幸福。萧伯纳

83.而关于现代新儒家是否属于中体西用派，历来聚诉纷纭，莫衷一是。

84.当文物变为买卖的媒介时，是否就降低了自身的品格呢？靠着祖宗的宝藏，来融资上市是否不够尊重历史呢？似乎这都是我们有待解决的观念谜题。

85.瓜田李下,为了避免擦枪走火,他可顾不得是否会被看管这里的保全发现,急忙站起身,并将刘依霏抱了起来。

86.*裁，*制，腐败，不是哪一个主义制度所独有，但是东欧革命狂潮就应该给所有的*制政权，不管它是否什么主义，一个冰冷的警告，暴力，不能持久。龙应台

87.当然，道听途说不足为据，所以美国阿拉巴马大学的一组研究人员在扬克利曼泰迪斯的领导下，决定核对核对动物的肥胖率是否跟人们的担忧趋势确实相符。

88.职业经理人应该最看重的是这个平台是否能长见识。在职业生涯里过早、过分地追求职位晋升和薪酬增加，有可能影响见识的增长，必然影响中长期职位晋升和薪酬增加。简单说，如果温饱可以解决，职业经理人三十岁之前不应该考虑工资和职称，不应该为了多一倍的工资和“总经理”之类听上去牛屄的职称而放弃增长见识的平台。

89.十二、盲人感觉到的是黑暗吗？人的手掌上没有长眼睛、手是否感觉到了黑暗的桎梏？同样聋人也无所谓寂静。对于死亡，我们不能以生的角度去感知它，正如不能以视觉来体会失明，不能以听觉来体会耳聋。

90.工厂的生产经理三番五次问我是否收到货款，因为只有账户收到定金他们才能发货。

91.整个教育体系内的各校在学校实现绩效指标上要达成一致的标准，之后才能有凭有据地判断学校学生测验的高分是否是作弊而来的。

92., 可惜的是,如此之多的乾隆手迹,随着柳墅行宫的毁圮,已经荡然无存,不知今后是否还能得见。

93.青春，沉醉在极富浓厚的书香中。不知你是否有这种感觉：每当翻开史书，就像是在品尝一杯浓浓的咖啡。一个个鲜活的历史人物引领你成长；一个个经典的历史故事让你深感古代中国的独特魅力；一个个智慧的古代哲学充实你的文学素养……史书的特有的气息散发出中国浓厚的民族文化。

94.当时谁对你凝望过，是否真的比我多？再演一演可以么？

95., 比如说哈曼和他的同事总结的情况：这种参与是否仅限于那些对自己境况有洞察力，对治疗全面了解的病人呢？

96.这种感情以烦恼而又甘甜的滋味在我心头萦绕不去，对于它，我犹豫不决，不知冠之以忧愁这个庄重而优美的名字是否合适。这是一种如此全面，如此利己的感觉，以至我几乎为它感到羞耻.

97.在爱情中，爱过的人多或者少，并不能代表什么，给过爱的人多少幸福与快乐，才是最珍贵的。判断一个人的爱，去感受他对你独一无二的温柔，而不是计较他是否够好，或者他爱过几个人。小岩井

98.我会牢牢记住你的脸，我会珍惜你给的思念，这些日子在我心中永远都不会抹去，我不能，答应你，我是否会再回来，不回头，不回头地走下去。

99.有时候我想把他们（犹太人），也包括我自己，都塞进衣橱的抽屉里，然后等一会儿，再把抽屉稍微拉出来一些，查看一下，他们是否都已被闷死，如果没有的话，再把抽屉推进去，一直持续到他们死掉为止。

100.应当耐心听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有道理。如果他有理，你就修正自己的错误；如果他理亏，就当没听见；若他是一个你敬重的人，可以通过讨论提出他不正确的地方。