民间造句

1.民间“早晨地罩雾,尽管晒谷物”、“十雾九晴”的说法就是指辐射雾。

2., 自新世纪以来,网络世界的诗歌网站蓬勃发展,目前已不计其数,几乎所有的民间诗歌网站都坚持非盈利性。

3.很少有生命会一无是处吧?民间俗谚说“船破有底，底破有三千钉”，对一条生命而言，“放弃”，永远是一个荒谬邪恶的字眼。

4.2013年2月28日下午,在第七届中国户外金犀牛奖颁奖典礼上,中国民间第一次成功登顶乔戈里峰的攀登者之一饶剑锋获得年度突破奖。

5.后来从除夕到元旦，把发明了纸卷的爆竹，家家户户燃放，意在驱邪魔，迎平安。故有“爆竹声中一岁除”或“爆竹一声除旧，桃符万象更新”等诗句。民间吉祥图案则有画竹或儿童放爆竹，寓意竹报平安。

6.其实我国古代就有“采诗官”,就是通过去听民间的歌谣、“段子”来了解官员的情况,这个经验我看到现在也不过时。

7.【搞笑民间招牌】最牛叉卖烧鸡的——禽始皇；最牛叉搞电焊的——焊武帝；最牛叉卖冰糖葫芦的——糖太宗；最牛叉卖馒头的——容馍馍；最牛叉卖卤肉的——卤智深；最牛叉卖门帘的——攀金莲；最牛叉搞婚庆的——喜门庆；最牛叉卖**的——史进。

8.差不多20多分钟的样子,霍师傅说面羊蒸好了,在他揭开锅盖的一霎间,大小不一、造型夸张、简练质朴、民间特色鲜明的面羊便出笼了。

9.后来从除夕到元旦，把发明了纸卷的爆竹，家家户户燃放，意在驱邪魔，迎平安。故有“爆竹声中一岁除”或“爆竹一声除旧，桃符万象更新”等诗句。民间吉祥图案则有画竹或儿童放爆竹，寓意竹报平安。

10.晚明时期,这些画不仅在内宫、官僚豪绅家中流行,就连民间坊肆也十分流行。

11.屈原死了,杜甫死了,民间疾苦不闻了;李白死了,东坡死了,文人傲骨不见了;更不幸是鲁迅,匕首投枪阉割了。

12.他运用光影交替和美轮美奂的真嗓唱腔和操控技能,把寓言故事和民间故事生动地用黑龙江的方言展现出来。

13.常德作为湖南著名的曲艺之乡,民间广泛流传了鼓盆歌、渔鼓、说鼓、对鼓、三棒鼓、地花鼓、薅草锣鼓、番邦鼓、跳三鼓、围鼓等一系列“鼓书”形式。

14.孔尚任旨在弘扬一种文人士子的悲壮人格精神,他所塑造的李香君之所以能长留于民间,正是人们臣服于人格魅力的象征。

15.彝族地区巫文化的产生，与以祖先崇拜为核心，集自然崇拜、图腾崇拜和灵物崇拜为一体的彝族民间原始信仰不可分割。

16.上海翰林匾额博物馆是一家专业收藏展示匾额的民间博物馆，位于上海虹许路731号4号楼，与虹梅路休闲街近在咫尺。

17.以上作品,许多都曾辗转流传,或存于历代禁中,或流落于民间,或收藏于国内博物馆中,或流失于他乡国外。

18.例如2008北京奥运会的申办会徽，形似中国传统民间工艺品"中国结"，又似一个打太极拳的人形，整个图案行云流水，和谐生动，充满美感，又有很强的象征意义。

19.韩国民间代表团到北朝鲜瞻仰金正日的遗容。

20.娘子是为此作法盗取了官库的银子，中国民间的气概，要打就打江山，要偷就偷官库。

21.对民间秘密结社,嘱咐官吏们"时时察访,弋获首恶,拔树寻根,永断瓜葛"。

22.端午节，民间有吃粽子、赛龙舟的风俗，传说是为了纪念屈原。

23.按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。

24.一百十六、这里的民间剪纸艺术象灿烂的花朵,遍布全县城镇乡村、山庄窝铺.

25.在这里,来自全国各地的奇珍异品争奇斗艳,百位工美大师的精品力作璀璨云集,各具特色的民间传统文化交织共舞,百姓在观赏玩乐中尽享民间艺术大餐。

26.但无论如何，这个模型反映的是“与巫毒术或者其他民间传说中的僵尸截然不同”的现代僵尸。

27.随着天津民间小调儿的吹打,装扮成年画儿中人物的表演者载歌载舞,向人们展示了春节里孩子们放风筝、跳皮筋儿、抓子儿等各种游戏。

28.1996年创办"绿家园志愿者"民间环保群体，致力于为中国环境保护奔走呼号，影响巨大，1999年获中国环境最高奖"地球奖"。

29.昔日明皇梦月宫，广寒请虚始落成。从此民间有祭月，而今形成赏月风。月圆饼圆人更圆，举国同贺莫等闲。一声祝福随我愿，短信传情寄万千。

30.借此股流行之风,厦大一些爱好吉他和摇滚的学生在那一年成立了厦门大学吉他社,而这也是当年厦门首个乐队的雏形和音乐的民间组织。

31.从第三拨开始,各式各样的民间高手层出不穷,大家都想开了,想明白了,只要能出头露脸,用什么招式都无所谓了。

32.土家织锦是一种历史悠久的民间手工艺品,距今已有1500年的历史.

33.两个巨型果篮竖在宽敞的路边,果篮盛满了西瓜、桃子、草莓各种水果,颜色甚是鲜艳,让人垂涎欲滴,仿佛是“八仙”中的蓝采和遗忘在民间的那个花篮法器。

34.在对西南民族地区民间美术的考察活动中，耳濡目染，我很自然地加深了对西南民族染织工艺的了解。

35.在品类繁多的民间剪纸艺坛上，蔚县剪纸以构图饱满、造型生动、色彩绚丽、工艺奇异的艺术风格，独树一帜。

36., 说明它在由扁鼓、笛和板组成的民间器乐鼓笛曲中是主要乐器,也是曲艺唱赚的伴奏乐器。

37.在艺术形式上，易卜生诗歌也体现出民间歌谣的特征：歌唱的因素、回环的句式、节与节的反复、民间的机智和风趣幽默。

38.除了当局官方的“中华文化复兴委员会”外,民间的国学与中华文化会多得不胜枚举,如孔孟学会、各地诗社和各地孔庙等。

39.从最初的微博上看一看,到后来的微信扫一扫,再到如今的约一约,交警借助互联网,不断降低政府机关与市民间“围墙”的高度。

40., 四川民间曲艺品种,以锣鼓伴奏演唱故事并配以抛刀掷捧等杂耍表演的曲种.

41.富家公子大多有龙阳之好,喜欢涂脂抹粉,结交美貌少年,光明正大地调风弄月,民间不以为耻,反引为风流韵事,津津乐道。

42.这种恶劣的信用环境，使得机构和民间资本的持有者望而生畏甚至不寒而栗，避之都唯恐不及。

43.八仙过海是中国家喻户晓的民间传说，怎么会是三仙过海呢?唉，先在这里卖个关子。

44.此外,林城狮舞、下箬马灯、十番锣鼓、水口茶艺、洪桥龙舟、泗安旱船等民间艺术也经久不衰、争奇斗艳。

45.古城曾有的九街十八巷、七十二胡同,东昌望族“五大家”、“五小家”,民间剪纸、木版年画……这些繁盛留下来的文化见证,至今仍被津津乐道。

46.古代劳动人民编造了众多优美的民间故事。

47.自《汉书》以后,官修正史不为游侠立传,侠的形象多见于稗官野史或虚构作品,这更说明侠具有与生俱来的民间气质。

48.柯尔克孜谚语是柯尔克孜民间文学宝库中的一串光彩夺目的明珠，它是反映柯尔克孜生产斗争、社会斗争和日常生活的艺术结晶和语言精华。

49.自泰昌元年东林党得势后,其党羽便遍布朝中,霸占内阁,盘踞要津,任人唯亲,党同伐异,势力之盛,中外侧目,民间有“东林天下”。

50.例如2008北京奥运会的申办会徽，形似中国传统民间工艺品"中国结"，又似一个打太极拳的人形，整个图案行云流水，和谐生动，充满美感，又有很强的象征意义。

51.三分人事七分天，因而尚有着七分天意，所以人事倒也急切不得穷绝。这个不得穷绝也是一种民间精神。

52.东北民间故事和其他民间文学形式一样，有着自己作为客观存在的渊源深厚、集体创作、口头传承、流动变异的重要特征。

53.爷爷毕生致力于民间文学的搜集和整理，取得了丰硕的成果。

54.勤劳勇敢的哈萨克族人民在其漫长的进程中，以口头传承的方式创造和了源远流长的民间文学，其世代相传的民间文学作品浩如烟海绚丽多彩，遍布哈萨克人社会生活的方方面面。

55.各地方法很多;如黔县民间,"脱"鞋人不惜翻山越岭,甚于通宵守在新娘去婆家的必经之路上,以便乘机劫鞋。

56.陕西省旬阳县境内汞矿资源丰富,采矿炼矿历史悠久,曾有明清时期文献记载当地存存有多处水银矿,民间一直在开采。

57.这样的话，这种生产方式的推广会在民间受到很大的阻力。

58.阿·敖德斯尔自幼便受到草原蒙古族民间文学的熏陶,神话、传说、英雄史诗、歌谣、好来宝等草原民间文学形式和民间艺人的演唱,给了他丰富的营养。

59.我像探矿者一般,深入挖掘,忠实记录,慎重取舍,精心整理,终于采撷到了一小束民间文学的奇葩异草。

60.上海翰林匾额博物馆是一家专业收藏展示匾额的民间博物馆，位于上海虹许路731号4号楼，与虹梅路休闲街近在咫尺。

61.我们要努力发掘民间艺术的宝藏。

62., 狗肉不上席,在动物爱好者还没有聚拢反对之前,这句话就已经是民间饮食指南了。

63.古代劳动人民编造了众多优美的民间故事。

64.民间偶语,或触忠贤,辄被擒?j,甚至剥皮、?l舌,所杀不可胜数,道路以目。

65.事实上，文学和民俗的不解之缘，并不仅仅存在于民间文学或所谓俗文学之中。

66., 既要使用殖民者强迫使用的语言作为表现的媒介，又要坚持存在骨血之中的民族的立场，作家们除了不得不虚与委蛇，写些官样文章，一个重要的文学策略就是将叙述的焦点转移到民间的民族的生活。

67.衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。

68.赶圩是一种古老的民间赶集贸易活动,这里没有大商场的现代气息,待售的商品多是鸡鸭鱼等农家产品,但人来人往,热闹程度可一点也不逊色。

69.民间文学中那些表现劳动主题的作品，往往歌颂集体的力量，赞美群众的技能和智慧，充分估计劳动的意义，从而对那些勤劳的人们倍加赞扬，对那些游手好闲的懒汉，或者不劳而获的寄生虫多方的鞭挞与惩罚。

70.太平教并无多少军略人才,所使唤人员,俱来自民间庶民,他们并无军伍经验,一团散沙。

71.民间儿童体育游戏立足于学校，对民族体育文化的传承和再发掘，具有深远意义。

72.在风水观念逐步渗入民间社会并转化为习惯性的民俗信仰之过程中，不登大雅之堂的通书的推力究竟有多大，我们很难作定量的研究，但这种推力毕竟是客观存在的。

73.民族民间文化向来是中国传统文化中一朵瑰丽的奇葩，将之与现代标志设计成功嫁接已有成功范例，不失为又一条通向标志设计堂奥的“捷径”。

74.面食节上,琳琅满目的民间手工艺品着实让人大饱眼福,同时亦令人深思。

75.前项专业训练，得委任所属下级机关或委讬其他行政机关、民间团体办理。

76.后来从除夕到元旦，把发明了纸卷的爆竹，家家户户燃放，意在驱邪魔，迎平安。故有“爆竹声中一岁除”或“爆竹一声除旧，桃符万象更新”等诗句。民间吉祥图案则有画竹或儿童放爆竹，寓意竹报平安。

77.不过,有些都是民间杜撰,加上时间久远,三人成虎,好多都被扭曲掉了。

78.总而言之,他所理解的“浮世绘”,实际上是一出出“尘世绘”、“民间绘”,他用简约的笔调勾勒着基层生活的轮廓和背景。

79.组织不再调查周文,但是民间舆论却停不下来,网上到处都是污蔑周文的段子,背后推手是谁不言自明。

80.总而言之,他所理解的“浮世绘”,实际上是一出出“尘世绘”、“民间绘”,他用简约的笔调勾勒着基层生活的轮廓和背景。

81.据美国《世界日报》报道,由蒙市两个慈善公益团体和其它政府及民间机构联合举办的首届“蒙市龙舟竞赛嘉年华会(montgomery。

82.爷爷毕生致力于民间文学的搜集和整理，取得了丰硕的成果。

83.在中国的民间传说中蝙蝠是好运的象征。

84.爷爷毕生致力于民间文学的搜集和整理，取得了丰硕的成果。

85., 传说“绣球”是男性特征的象征物,民间的“狮子滚绣球”在节令民俗中,就有繁衍的含义。

86.荣耀城和传奇城相距不远,民间往来频繁,但是城中大家族之间一直颇有间隙,此番五城会议二人相见一直谈笑风生,此刻才显出不和。

87.比如,作为变法之一的保甲法推行时,为了逃避供养军队的高额赋税与被抽去当兵的双重威胁,民间发生了不止三、两起自残事件,严重者直至砍下了自己的手臂。

88.在风水观念逐步渗入民间社会并转化为习惯性的民俗信仰之过程中，不登大雅之堂的通书的推力究竟有多大，我们很难作定量的研究，但这种推力毕竟是客观存在的。

89.宿迁及周边地区的行商坐贾、民间艺人也纷至沓来,云集皂河。

90.由于马钱子有较明显的药用价值，因此临床及民间个人应用较多，又因马钱子治疗剂量与中毒剂量较接近，故常有马钱子中毒甚至致死的案例报道。

91.我想,这一对国外中国留学生的心理观察很有启示性,其实,这种心态在国内民间也很普遍,“大凡物不平则鸣”,现在有了条件就要“扬眉吐气”地鸣一鸣。

92.在风水观念逐步渗入民间社会并转化为习惯性的民俗信仰之过程中，不登大雅之堂的通书的推力究竟有多大，我们很难作定量的研究，但这种推力毕竟是客观存在的。

93.勤劳勇敢的哈萨克族人民在其漫长的进程中，以口头传承的方式创造和了源远流长的民间文学，其世代相传的民间文学作品浩如烟海绚丽多彩，遍布哈萨克人社会生活的方方面面。

94.所以在很多地方,它与民间还是有共通之处的,比如眼前这倩女幽魂,不仅是风靡了汴京所有的青楼楚馆,如今就连大内后.

95.民间文学中那些表现劳动主题的作品，往往歌颂集体的力量，赞美群众的技能和智慧，充分估计劳动的意义，从而对那些勤劳的人们倍加赞扬，对那些游手好闲的懒汉，或者不劳而获的寄生虫多方的鞭挞与惩罚。

96.我们要努力发掘民间艺术的宝藏。

97.用镜头演绎人间万象，用话筒传递国计民生，用行动探访民间疾苦，用文字书写人间正义，用直言鞭挞社会丑恶，用良心建设美好人生。记者节到了，祝新闻工作者们节日愉快！

98.比如新郑、滑县,是古代郑卫之音的传播地,其民间歌唱的繁茂历来享有盛名;先秦十五国风,河南一省就占了郑、卫、宋、陈、桧、王六‘风’。

99., “同乐会”是一种以民间音乐为伴奏乐的舞会。典型的苏格兰民间舞蹈包括快步舞、里尔舞和“快乐戈登”舞。

100.槟榔既是民间礼尚往来之信物，也是解决纠纷的中介物，成为*弯乡村文化生活不可或缺的组成部分。