朔风谣
朔风谣。明代。李贽。 南来北去何时了，为利为名无了时。为利为名满世间，南来北去正相宜。朔风三月衣裳单，塞上行人忍涷难。好笑山中观静者，无端绝寒受风寒。谓余为利不知余，谓渠为名岂识渠。非名非利一事无，奔走道路胡为乎。试问长者真良图，我愿与世名利徒，同歌帝力乐康衢。
[明代]：李贽
南来北去何时了，为利为名无了时。为利为名满世间，南来北去正相宜。
朔风三月衣裳单，塞上行人忍涷难。好笑山中观静者，无端绝寒受风寒。
谓余为利不知余，谓渠为名岂识渠。非名非利一事无，奔走道路胡为乎。
试问长者真良图，我愿与世名利徒，同歌帝力乐康衢。
南來北去何時了，為利為名無了時。為利為名滿世間，南來北去正相宜。
朔風三月衣裳單，塞上行人忍涷難。好笑山中觀靜者，無端絕寒受風寒。
謂餘為利不知餘，謂渠為名豈識渠。非名非利一事無，奔走道路胡為乎。
試問長者真良圖，我願與世名利徒，同歌帝力樂康衢。
唐代·李贽的简介
李贽（1527～1602），汉族，福建泉州人。明代官员、思想家、文学家，泰州学派的一代宗师。李贽初姓林，名载贽，后改姓李，名贽，字宏甫，号卓吾，别号温陵居士、百泉居士等。历共城教谕、国子监博士，万历中为姚安知府。旋弃官，寄寓黄安（今湖北省红安县）、湖北麻城芝佛院。在麻城讲学时，从者数千人，中间还有不少妇女。晚年往来南北两京等地，最后被诬下狱，自刎死于狱中。其重要著作有《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》、《史纲评委》。他曾评点过的《水浒传》、《西厢记》、《浣纱记》、《拜月亭》等等，仍是至今流行的版本。
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► 李贽的诗(137篇) 〕
明代：
刘存业
抱被相随石室中，天鸡初唱海涛红。晦明不定山头日，呼舞无端谷口风。
前辈书题空石藓，野人心思只云松。神仙骨相知谁是，更踏飞云最上峰。
抱被相随石室中，天雞初唱海濤紅。晦明不定山頭日，呼舞無端谷口風。
前輩書題空石藓，野人心思隻雲松。神仙骨相知誰是，更踏飛雲最上峰。
唐代：
周昙
伊商胡越尚同图，管蔡如何有异谟。
不念祖宗危社稷，强于仁圣遣行诛。
伊商胡越尚同圖，管蔡如何有異谟。
不念祖宗危社稷，強于仁聖遣行誅。
清代：
李英
偶结西河叟，朝朝驻水滨。谁知麋鹿性，还与白鸥亲。
草伏情偏剧，风餐岁更贫。因思游北固，曾作钓鲈人。
偶結西河叟，朝朝駐水濱。誰知麋鹿性，還與白鷗親。
草伏情偏劇，風餐歲更貧。因思遊北固，曾作釣鲈人。
宋代：
周文璞
伏事三茅过一生，痴心不望羽车迎。
旧时手种黄龙子，今解升云入太清。
伏事三茅過一生，癡心不望羽車迎。
舊時手種黃龍子，今解升雲入太清。
宋代：
邵伯温
果山仙果秀天香，处处圆金树树黄。
书后欲题三百颗，满林犹待洞庭霜。
果山仙果秀天香，處處圓金樹樹黃。
書後欲題三百顆，滿林猶待洞庭霜。