示伯平
示伯平。清代。郑孝胥。 流水不腐理为至，行己之道固无异。一生乘化同所归，辄苦形骸作吾累。区区摄生何足言，所可言者唯养气。六十始知气犹水，不舍昼夜逝非逝。配义与道终不衰，安用养形等儿戏。伯平颇究摄生术，仁静名斋得深意。躬行积久必有效，所患浅尝俄复弃。乐山乐水性岂殊，子果见仁吾见智。
[清代]：郑孝胥
流水不腐理为至，行己之道固无异。一生乘化同所归，辄苦形骸作吾累。
区区摄生何足言，所可言者唯养气。六十始知气犹水，不舍昼夜逝非逝。
配义与道终不衰，安用养形等儿戏。伯平颇究摄生术，仁静名斋得深意。
躬行积久必有效，所患浅尝俄复弃。乐山乐水性岂殊，子果见仁吾见智。
流水不腐理為至，行己之道固無異。一生乘化同所歸，辄苦形骸作吾累。
區區攝生何足言，所可言者唯養氣。六十始知氣猶水，不舍晝夜逝非逝。
配義與道終不衰，安用養形等兒戲。伯平頗究攝生術，仁靜名齋得深意。
躬行積久必有效，所患淺嘗俄複棄。樂山樂水性豈殊，子果見仁吾見智。
唐代·郑孝胥的简介
郑孝胥，（1860年5月2日——1938年）字苏龛（苏堪），一字太夷,号海藏，尝取东坡‘万人如海一身藏’诗意，颜所居曰‘海藏楼’，世称‘郑海藏’。中国福建省闽侯县人。工诗，擅书法，为诗坛“同光体”宣导者之一。著有《海藏楼诗集》。
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► 郑孝胥的诗(895篇) 〕
元代：
徐贲
溪南种田溪北住，屋东栽桑屋西树。阿翁八十不出户，长男踏车妇织布。
大女送饭小络纱，幼男放牛未还家。年年纳得官家足，箧有馀布甑有粟。
溪南種田溪北住，屋東栽桑屋西樹。阿翁八十不出戶，長男踏車婦織布。
大女送飯小絡紗，幼男放牛未還家。年年納得官家足，箧有馀布甑有粟。
：
金幼孜
玉堂清切地，潇洒出氛埃。雨点疏疏过，天香冉冉来。
隔花莺历乱，近水燕飞回。朝退有馀暇，新诗取次裁。
玉堂清切地，潇灑出氛埃。雨點疏疏過，天香冉冉來。
隔花莺曆亂，近水燕飛回。朝退有馀暇，新詩取次裁。
两汉：
佚名
辰出街头，酉归堂内，切须规矩随身。志诚香火，早晚去朝真。
遍历名山福地，不耻问、参访高人。休夸逞，断除人我，心地放教平。
辰出街頭，酉歸堂内，切須規矩随身。志誠香火，早晚去朝真。
遍曆名山福地，不恥問、參訪高人。休誇逞，斷除人我，心地放教平。
宋代：
陈舜俞
浅深秋色看红叶，高下人烟入翠微。
过岭已怜云满{革登}，穿林宁恨露沾衣。
淺深秋色看紅葉，高下人煙入翠微。
過嶺已憐雲滿{革登}，穿林甯恨露沾衣。
魏晋：
张载
小斋新创得新名，大笔标题字势轻。
养勇所期戾孟子，动心那肯诧齐卿。
小齋新創得新名，大筆标題字勢輕。
養勇所期戾孟子，動心那肯詫齊卿。
唐代：
周昙
伊商胡越尚同图，管蔡如何有异谟。
不念祖宗危社稷，强于仁圣遣行诛。
伊商胡越尚同圖，管蔡如何有異谟。
不念祖宗危社稷，強于仁聖遣行誅。